看見大成就明師的不捨，我在 妙禪師父的慈悲大愛裡明白人生的真實義！

看見大成就明師的不捨，我在 妙禪師父的慈悲大愛裡明白人生的真實義！

 

在入門初時，尚未開悟時，因緣際會正在看一本書─蕭麗紅的「白水湖春夢」。書中的女主角鐵夢在歷經情傷，男友移情別戀之時，忽然想起了以前聽過的四句偈：

「可嘆眾生苦，孫兒娶祖母；六親鍋内滾，牛羊座上坐。」

 

在我讀到這個段落時，一整晚輾轉難眠，半夢半醒之間，腦海中不斷浮現這段文字，恍然體悟到，原來靈性是這樣分斷生死輪迴，這一生和我們有緣相遇的人，前世早已結下因果，而靈性若不把握擁有人身的時候修行，那往生後就要墮往畜牲道甚至餓鬼、地獄三惡道承受苦難。直到百千萬劫再擁有人身之時。

但擁有人身的時候，有多少人還記得以前的苦難、靈性的渴求？

佛經裡說的婆娑世界是指“人的世界”，也是永遠存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘，來來去去，皆為利往。「娑婆」是梵語翻譯過來的，意思是堪忍、能夠忍。這個世界很痛苦，煩惱很多、污濁很多，《阿彌陀經》裡形容為「五濁惡世」。諸佛菩薩很佩服眾生能忍受這個世界，難忍而忍下來，所以叫「堪忍」。而人之所以願意忍，是因為人知道無力對抗命運的無常，希望藉由正面思考、積極樂觀來鼓勵自己面對，於是我們會心存希望：希望到三十歲會運氣好一點了，希望到了四十歲會順利了，五十歲應該要轉運了……。

但身而為人，每個人其實手中都握有一個權柄，就是─
 

    跟隨 明師，解脫因果，明心見性，利益眾生！

有幸遇到住世的佛佗，更是苦口婆心的要開悟明瞭人生真實義的弟子，也要記得喚醒眾生作「人」的權利，慈悲的接引親朋好友接受 明師的度化，不必忍也不需忍，不通過苦修苦練，可以開啟最大的佛性智慧寶藏！

 師父常勉勵同修，要珍惜短暫的人身，在這極短的時間內通過如來法則成就佛道，除了要有 明師，自己要全力以赴，依教奉行；不是消極的只是想被渡，也不是消極的以為自己不會成就佛道。 師父慈悲開示，當世一旦成為 師父的金剛弟子，就要做到依教奉行，而不是依情緒、感受，決定依教奉行到什麼程度。

我看見大成就明師的不捨，也在 妙禪師父的慈悲大愛裡看見清清楚楚、明明白白的那條真理！

妙禪師父慈悲開示： 珍惜大成就明師親帶 知恩感恩是弟子最大造化！ 妙禪師父慈悲開示，有大成就明師親帶，不僅是和 師父有殊勝的佛緣，更是弟子最大的造化。明師住世弘法，要傳給弟子的是如來最殊勝、最妙不可思議的法，也就是帶領弟子通過如來法則，成就佛道，但弟子能否得到，關鍵在於弟子面對 師父的心。   師父開示，北、中、南所有如來正法班的同修，和 師父都有殊勝佛緣，但在「末法時期」，娑婆世界人心紛亂，不懂得知恩感恩，是成佛之路最辛苦的地方。遇明師而能入門，並入到 師父親帶的如來正法班，這樣的殊勝佛緣不是平白得到，一切都是如來的安排。   師父諄諄提醒弟子，若無明師親自帶領，怎能成就佛道？但當世即使入到明師座下，卻沒有全然依教奉行，即便在人相上享有榮華富貴，未來世得經歷非常漫長一段時間才能再遇明師。每一個人的人身法船，在父精母卵結合的當下，就有無量無邊的靈性投胎，而其中以元神最重要。 師父教導弟子，通過如來法則之前，是元神在努力，非常辛苦的駕馭野馬一般的人身法船，而且常常是野馬（人身法船）戰勝元神，即使有明師的弟子也常如此。   靈性在三惡道非常苦難， 師父開示，只要依教奉行， 師父要把弟子帶到三聖界很容易，但 師父更期勉弟子在這一世發大願要成就佛道，就如同所有父母對孩子的殷殷期盼。 師父勉勵所有同修，不論入門先後、年齡大小，千萬要珍惜這一世入到明師座下。   有大成就明師引領，是弟子最大的造化，而大成就明師住世要傳給弟子的，是如來最殊勝、最妙不可思議的法則，也就是帶領弟子通過如來法則，成就佛道，弟子能否得到，關鍵在於弟子面對 師父的心。 師父只要弟子的心是依如來法則來面對 師父，很自然、很自在的依教奉行，是真的要成就佛道。 師父也慈悲勉勵弟子，要知恩感恩，珍惜這一世在 師父座下禪行，不執著於這一世的美好，而要不斷開悟突破，直至通過如來法則，明心見性，見性成佛，利益十方眾生！     取材自佛教如來宗網站 http://www.rulaiweb.org/weekly/99