珍惜 妙禪師父親帶，真行實證與 明師印心！

珍惜 妙禪師父親帶，真行實證與 明師印心！

常聽一些剛入門的同修心裡會有的疑問是：依教奉行中，包括每日一禪定、每週一法會、聽懂佛理、接引利他，或許有OS：「只是這樣作？就會有改變嗎？」或是「我都做了啊，但為什麼沒開悟呢？」

 妙禪師父慈悲開示：「在 師父門下不用苦修，真心真行，依教奉行」！

我們都是從「試著相信」開始照做，漸漸有改變有體悟，進而打開心門「願意相信」，當依教奉行智慧開啟，聽懂看懂 師父的開示升起「大信」。開悟的歷程都起於「行」，「開悟」才產生「信」。 師父給的法其實很簡單，是自己添加了許多意識心，習氣讓我們只做自己想做的、挑我們想聽的，這往往變成開悟的障礙！

開悟的同修，漸漸明白，法無定法，大成就明師所傳的法沒有一定的形式。過去眾生認為的佛教，拿香拜拜就會得到佛菩薩保祐？誦經持咒就可以消災解厄？或是打坐參禪可以開悟解脫？但如果這是真的，又何來馬祖道一禪師「磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛」的故事呢？

大成就明師根據所處的時代，以及眾生個別的習性，有不同的教導方式。釋迦牟尼佛曾教導弟子周利槃特掃地，周利槃特果真在「掃塵除垢」中開悟，掃地算是什麼法嗎？我們慈悲的 妙禪師父要增山裕紀師兄去掃廁所，師兄果真在掃廁所過程中開悟，正是通教中的別教。

è增山裕紀師兄心得見證

《我找到了此生的解答，感恩 師父給了我重生的機會》

  https://www.rulai.org/testimony/2760

而 師父還給弟子許多不同的機會，讓我們在護持精舍、輔導同修中，學作 明師的千手千眼，這些也都是一樣的，只要是成就佛道的 明師所傳的法，弟子只要抱著珍惜、感恩的心，學習放掉自己的意識主見，在絕對依教奉行中必會開悟！

願遇 妙禪師父的這一世，能珍惜 明師每一次的印心，實證如來！

妙禪師父慈悲開示：
追隨 明師．成佛之道
在絕對依教奉行．放掉自己的意識主見

妙禪師父慈悲開示，弟子只要開了悟，就知道這一世來人間的意義就是要明心見性，也相信 妙禪師父是 大成就明師，只要依教奉行，與 師父佛心印心。但想要明心見性，不可以靠意識，而是要全然交付給 師父帶領，搭上 師父的大法船。

我們的師父 妙禪師父自初轉法輪以來，十餘年如一日，始終以最究竟的大圓滿法教導弟子，與弟子佛心印心。本週起，《禪行週報》將不定期恭錄 妙禪師父弘法初期在如來正法班的慈悲開示，透過恭讀 師父一而無二的聖教，深度體會 明師的悲智願行及對弟子的疼愛，與 師父佛心印心。

師父在2005年7月2日如來正法班開示，同修如果開悟了，第一知道來人間的意義就是要明心見性，證到本自俱足的上帝（如來），第二知道要找 明師，不管以前有沒有找過，或是第一次就幸運的遇到了 師父，從不信到半信半疑，再到相信、肯定 妙禪師父是位明心見性的 師父。依 師父的見證，單就這兩項，只要依 師父聖教而行，與 師佛心印心，就能邁向成佛之路。

可是，眾生因為無明的意識習性而造成非常矛盾的自我障礙。想明心見性，用意識是不行的，要靠開悟。 妙禪師父告訴弟子怎麼樣搭著 師父的法船，直接往明心見性契入進去，就能一路直奔到明心見性，沒有任何的障礙。而且 師父在成就佛道之後，發現弟子可以比 師父更快成佛。 師父不怕弟子比 師父快成佛，就怕弟子不趕快明心見性，哪怕只是慢一天。

妙禪師父慈悲教導，弟子所知道的是人的頭腦的、意識的，不可能用意識知道怎麼樣放下，怎麼樣全力以赴。所以 世尊說「不可思議」，不可能用人的意識來思考，不可能通過討論，或是透過一切經驗、經歷來成就佛道。就算累世修過靈性神通法，或者十地菩薩直接下來投胎的靈性，都一樣根本不知道什麼是如來。如來就是如來，一真法界就是一真法界，沒有辦法憑想像、憑被告知而了解。那為什麼眾生能見性？是因為人人本自俱足如來，只要追隨 明師依教奉行，弟子自己覺知空掉意識心。如果弟子有色彩，就算再清淡的色彩還是做不到，一定要百分之百透明，全然與 師父佛心印心。

妙禪師父接著再次強調，弟子要接受 師父的帶領，不要用意識。人間的一切，家庭、工作、事業，用經驗、意識可以做好來，可是要證如來，要開悟，弟子要全然交給 師父，不要自己去想應該要怎樣。 妙禪師父在通教中一起教導，在別教中則可能跟通教中不一樣，別教中 師父講的、帶的，都是依弟子的特性、習性，弟子明明很好， 師父故意告訴他不好，甚至有時候故意在公開場合羞辱弟子，就是有一些關要弟子從這邊衝過去。

只要弟子有心， 師父愛同修、疼同修是無條件、沒有代價的。 師父對每一位同修都這麼疼愛，怎麼捨得弟子吃苦？那是因為不吃這樣的苦頭，弟子上不去。如果弟子不需要吃這樣的苦頭就可以上去， 師父當然會很高興、法喜、感恩的用最大的力量讓同修上去。也就是簡單地說，當弟子沒有讓 師父很嚴厲的調教，就要懺悔為什麼 師父沒有很強力的帶領自己。

妙禪師父提醒同修，一定要珍惜 師父所帶領的「如來正法班」，交給 師父。當弟子沒有交給 師父帶時，是 師父交給弟子帶，那是弟子在帶 師父， 師父搭弟子的法船。 師父希望是弟子搭 師父的法船，凡是沒有真正搭上法船的同修， 師父都會用盡所有的方法，把弟子纏住、捆住，讓弟子知道也好，不知道也好，就是硬要把弟子帶到 師父的法船上來。若弟子不了解這一點，硬要跳下去，用自己的意識心去全力以赴，那全部都是假的，是弟子的意識。

每個人的習性、障礙點不同，只要隨著 妙禪師父的帶領， 師父有絕對信心要帶領許多弟子明心見性，因為如來正法班許多同修的慧根、根基都俱足。這一世來到娑婆世界， 師父和 六祖禪師一樣，不僅要把法脈傳承下去，還要帶許多同修明心見性，見性成佛，要為千秋萬世如來正法奠基。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/157

妙禪師父慈悲期許弟子成佛利眾，佛脈代代相傳

 妙禪師父慈悲期許弟子成佛利眾，佛脈代代相傳

佛教從釋迦牟尼佛以來，代代相傳至今，已經2,500多年，更幸運的是，二十八祖達磨祖師千辛萬苦東渡到中國來，將如來正法傳承於中國。

 妙禪師父慈悲開示：真正的佛法是「大成就明師以諸相非相如來印弟子的實相無相如來，同時渡化弟子本尊靈性的業力，與弟子佛心印心，非關語言文字。」

在追隨 妙禪師父這麼多年時間裡，一直不斷印證著， 師父的開示都是「真」的！大部份的同修幾乎都未曾與 師父說過話，現在的如來正法班， 師父也幾乎鮮少開示，但願意依教奉行的同修，一樣會開悟，一樣能看到自己正向的改變，最重要的是，了悟自己生命的真實義，真正明白人生所為何來！

妙法蓮華經中云：「佛滅度後，如是等經受持、讀誦、解義者，是人難得；若遇餘佛，於此法中便得決了。」

達磨祖師云：「生死事大，不得空過……，若不急尋師，空過一生。然即佛性自有，若不因師，終不明了。不因師悟者，萬中希有。」

六祖惠能大師也說：「迷時師度，悟了自度」

歷來的 大成就明師，再再都告訴我們，眾生得人身難能可貴，但若沒有成就佛道的 明師帶領，終究無法達到明心見性的境界！就如同當年耶穌基督曾說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到 父那裡去。」甚至在聖經路加福音第六章39節中也說：「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裏嗎？」更是說明了唯有跟隨已經見證上帝(如來)的大成就明師，方是回家唯一的路。

「末法眾生苦，妙禪住世渡」！感恩 如來慈悲，這一世讓 妙禪師父住世弘法，讓眾生得已有 大成就明師可追隨，我們何其幸運，如當年世尊的弟子、耶穌的門徒，唯一要作的，就是全力以赴，早日實踐 明師之悲智願行：

「佛子滿天下，聖花佛果實！」

妙禪師父慈悲開示：

感恩讚歎 世尊與歷代祖師

願弟子成佛利眾 將佛脈代代相傳

妙禪師父於2007年7月7日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，佛教最幸運的是不僅僅有 釋迦牟尼佛，不僅僅有以前的歷代 祖師，更幸運的是 達磨祖師千辛萬苦東渡到中國來，將如來正法傳達、傳承於中國。

我們要了解，即使是「 住世佛」，如果不是在佛教的團隊裡，「 住世佛」會另外創宗教。 住世佛的慈悲，知道應該怎麼樣帶領眾生，眾生比較能接受，眾生比較能夠轉動習氣，眾生比較容易升起大信；最重要是要讓眾生升起大信，依教奉行，佛心印心。

過去被如來派下來的「 住世佛」，很多在佛教。像禪宗 第六祖，除了「恢復佛身」外，他還帶領43位弟子得法，讓43位弟子明心見性、見性成佛，一直到目前為止是空前的，太偉大了。

不同境界的導師講法，所呈現出來的力量、效果不一樣，這與講法的上師本身、上師的境界和程度，有密切的關係。依主持上師境界不同，人天大護法也絕對不同。如果是一位 大成就明師主持法會，不論有經典、沒有經典，只要面對他，隨宜說法或默而不語，一樣是「一佛乘」，隨宜說法一樣是佛心印心。只要有 大成就明師，就有諸相非相的如來佛，也就必然有十方諸佛護持，當然就有十方諸菩薩護法。

達磨祖師千辛萬苦東渡到中國，之後將見證如來的慧命傳給 二祖慧可，奠定了整個如來慧命在中國發揚光大。將佛的法脈傳下來，這是印度佛教二十七祖 般若多羅尊者要 達磨祖師來到中國弘法的偉大及大智慧大慈悲。

師父因此慈悲開示，我們所有的同修，即使見性以後也要非常的清楚，非常了解——禪宗歷代 祖師都那麼偉大、都那麼慈悲，可是我們對 世尊要特別的感恩、特別的讚歎，我們對 達磨祖師要特別的感恩、讚歎，千萬不可有傲慢心；飲水要思源，要知恩感恩。

宗教之名不重要，方便隨宜，利益眾生，事半功倍是慈悲。因此 師父以「佛教」做為我們弘法利眾的一個宗教，學習 世尊的偉大慈悲，學習禪宗歷代 祖師的偉大慈悲，為千秋萬世如來正法奠基，期願帶領弟子明心見性，見性成佛，利益眾生，讓成佛法脈一代一代傳下去！

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/210