以如來為我的主，心夠正．夠強．夠定！全力以赴追隨明師 妙禪師父！
2017年已經過去了，連2018年的第一個月都已經來到尾聲，轉眼就要是中國的農曆新年了。今年的農曆很特別，據說跟1972那年是一樣的。世間的事是否也是這樣，在不斷的輪迴重複中流逝？
自己最近的體會是，我們都活在一個虛幻的世界裡，而最大的幻覺是時間！因為一年有365天、一天有24小時、一小時有60分鐘、一分鐘又有60秒，所以，我們總誤以為自己還有很多時間，但是就靈性遙長的壽命來看，其實得人身就只有這「一生一世」！在《西遊記》及中國古代神話小說中多處提及：「天上一天、地上一年」。如果人間百年的時間，縮短到只有一百天、一天、甚至一小時，那麼我們看待生命中很多事情的優先順序是否就會大大的不同？是否還會繼續貪戀執著在花花世界裡認假為真？是否會珍惜握在手中這殊勝難得的權柄～得人身‧遇明師，一世要成佛！
每一天醒來，自己都覺得追隨 妙禪師父的時間都在倒數，不光是 明師住世的時間有限，難道不是我們都太有把握自己不會因為行得太慢而被業力追上？我們好像一廂情願的相信
師父很慈悲，一定不會捨棄我們，但我們究竟憑何有這番篤定？這樣傲慢的呈現真的忝為 明師的弟子，也不合如來的法則！
這並不是 明師不慈悲，是因為 明師的法船只有一艘，
明師依祂在娑婆世界有限的時間，是不會受人情、受一切世間的牽絆束縛而浪費的。
妙禪師父慈悲開示：「心夠正．夠強．夠定！如來就是弟子的主！」
有 明師親帶為什麼沒有見性？ 妙禪師父要弟子了解，就是一個我執，就是習氣，有我執才有習氣，因為有我執才會有法執，歸納起來就是那個「我」障礙到。全力以赴，就絕對不會有我執、法執。
願此生以見證如來的明師 妙禪師父為我的主！
願時時提醒自己，靈性最想要的是明心見性，全力以赴不空過！
妙禪師父慈悲開示：
心夠正．夠強．夠定
如來就是弟子的主
妙禪師父於2007年8月11日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，要明心見性，第一要人身法船還健在，第二要有一位成就佛道的 大成就明師，然而古今中外那麼多行者追隨 明師卻沒有見性，歸納起來就是被「我」障礙到。但弟子不用擔心，障礙弟子的阻力再強、再大，也不會比本自俱足的如來大。只要心夠正、夠強、夠定，如來就是弟子的主。
師父開示，要明心見性，第一，一定要人身法船還健在，要健康。這個健康不是醫學標準的健康，只要法船還能修行就夠了。第二，一定要有一位成就佛道的 明師，即使不是 住世佛（廣義來說 大成就明師都是 住世佛，而 師父所稱的 住世佛是第一法界的靈性佛被派下來），在一切的世界只要有 明師，追隨 大成就明師，就有機會了。但 師父開示的「有機會」，不是人身法船還健在，遇到了 大成就明師，就保證一定明心見性。
遇到 明師，雖然是眾生無始劫以來難遇難求，可是遇到了，眾生卻幾乎沒有這樣的佛緣，因為看不出誰是 明師。即使極少數被教導，知道誰是 明師，去求於 明師， 明師不見得會接納。這並不是 明師不慈悲，是因為 明師的法船只有一艘， 明師依祂在娑婆世界有限的時間，是不會受人情、受一切世間的牽絆束縛而浪費的。
師父進一步開示，弟子一旦開悟，在 明師門下沒有不要明心見性的。可是並不是有 明師、人身法船還在，就保證一定會明心見性。理論上明心見性應該是非常簡單，因為眾生本自俱足真如佛性，只要對 明師升起大信，只要自己真正如實的行，必然會如實的證。可是，古今中外為什麼那麼多還是沒有證到？為什麼自認全力以赴的行者，像偉大的 六祖帶了一千多位弟子，有43位見性，空前的多，但還有其他一千多位呢？為什麼沒有見性？ 師父要弟子了解，就是一個我執，就是習氣，有我執才有習氣，因為有我執才會有法執，歸納起來就是那個「我」障礙到。全力以赴，就絕對不會有我執、法執。
師父慈悲開示，所有這一切跟一切的法，沒有任何的公式，沒有公式化的，所以 師父常常開示，有些同修 師父會非常強烈的要求他一定要怎麼做，有些同修會告訴他這個時候什麼都不要做。這是沒有公式的，是依弟子怎麼樣能見性，依什麼障礙弟子見性， 師父知道，弟子自己不知道。 師父在通教中一直強調的事，就是每位同修必須做到的。別教中（不一定要在休息室裡面談兩小時、三小時才叫別教），在電話中，或是 師父透過同修傳達訊息過去，或是被弟子印心到，弟子就必須要全力以赴，就必須要轉掉。一印心到就要轉掉，就是那麼簡單。
師父再開示，弟子在進入證到無相實相之前，必須進入到每一天、每一刻提醒自己「我要明心見性」，因為人的意識、人的習氣瞬息都在變動，一下子就會從中道上跳出去。所以為什麼 師父一再開示，要覺知，回到中道來，是因為弟子的業力像火山一樣源源不斷在炸，就是要把你炸到外道去，從中道跳到外道去。 師父要不斷的把弟子扳回中道，外面所有一切外緣，還有外面的靈性世界，一直不斷在干擾，一直在牽絆，一直在當魔性的考，又會把弟子從中道拉出去。
慈悲的 師父勉勵弟子，在那麼簡單中，卻有那麼多複雜的、必然有的種種強大的阻力在障礙弟子，可是弟子們一點都不用擔心，原因在哪裡？再強、再大，不會比如來大，弟子跟 師父一樣俱足有上帝，俱足有如來，只要心夠正、夠強、夠定，如來就是你的主。
妙禪師父於2007年8月11日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，要明心見性，第一要人身法船還健在，第二要有一位成就佛道的 大成就明師，然而古今中外那麼多行者追隨 明師卻沒有見性，歸納起來就是被「我」障礙到。但弟子不用擔心，障礙弟子的阻力再強、再大，也不會比本自俱足的如來大。只要心夠正、夠強、夠定，如來就是弟子的主。
師父開示，要明心見性，第一，一定要人身法船還健在，要健康。這個健康不是醫學標準的健康，只要法船還能修行就夠了。第二，一定要有一位成就佛道的 明師，即使不是 住世佛（廣義來說 大成就明師都是 住世佛，而 師父所稱的 住世佛是第一法界的靈性佛被派下來），在一切的世界只要有 明師，追隨 大成就明師，就有機會了。但 師父開示的「有機會」，不是人身法船還健在，遇到了 大成就明師，就保證一定明心見性。
遇到 明師，雖然是眾生無始劫以來難遇難求，可是遇到了，眾生卻幾乎沒有這樣的佛緣，因為看不出誰是 明師。即使極少數被教導，知道誰是 明師，去求於 明師， 明師不見得會接納。這並不是 明師不慈悲，是因為 明師的法船只有一艘， 明師依祂在娑婆世界有限的時間，是不會受人情、受一切世間的牽絆束縛而浪費的。
師父進一步開示，弟子一旦開悟，在 明師門下沒有不要明心見性的。可是並不是有 明師、人身法船還在，就保證一定會明心見性。理論上明心見性應該是非常簡單，因為眾生本自俱足真如佛性，只要對 明師升起大信，只要自己真正如實的行，必然會如實的證。可是，古今中外為什麼那麼多還是沒有證到？為什麼自認全力以赴的行者，像偉大的 六祖帶了一千多位弟子，有43位見性，空前的多，但還有其他一千多位呢？為什麼沒有見性？ 師父要弟子了解，就是一個我執，就是習氣，有我執才有習氣，因為有我執才會有法執，歸納起來就是那個「我」障礙到。全力以赴，就絕對不會有我執、法執。
師父慈悲開示，所有這一切跟一切的法，沒有任何的公式，沒有公式化的，所以 師父常常開示，有些同修 師父會非常強烈的要求他一定要怎麼做，有些同修會告訴他這個時候什麼都不要做。這是沒有公式的，是依弟子怎麼樣能見性，依什麼障礙弟子見性， 師父知道，弟子自己不知道。 師父在通教中一直強調的事，就是每位同修必須做到的。別教中（不一定要在休息室裡面談兩小時、三小時才叫別教），在電話中，或是 師父透過同修傳達訊息過去，或是被弟子印心到，弟子就必須要全力以赴，就必須要轉掉。一印心到就要轉掉，就是那麼簡單。
師父再開示，弟子在進入證到無相實相之前，必須進入到每一天、每一刻提醒自己「我要明心見性」，因為人的意識、人的習氣瞬息都在變動，一下子就會從中道上跳出去。所以為什麼 師父一再開示，要覺知，回到中道來，是因為弟子的業力像火山一樣源源不斷在炸，就是要把你炸到外道去，從中道跳到外道去。 師父要不斷的把弟子扳回中道，外面所有一切外緣，還有外面的靈性世界，一直不斷在干擾，一直在牽絆，一直在當魔性的考，又會把弟子從中道拉出去。
慈悲的 師父勉勵弟子，在那麼簡單中，卻有那麼多複雜的、必然有的種種強大的阻力在障礙弟子，可是弟子們一點都不用擔心，原因在哪裡？再強、再大，不會比如來大，弟子跟 師父一樣俱足有上帝，俱足有如來，只要心夠正、夠強、夠定，如來就是你的主。
