追隨 妙禪師父與 師同心同行 ‧ 實踐明師悲智願行
那天，有同修提問： 妙禪師父教導弟子要懂得「真心懺悔」，但懺悔跟自責，中間的差異是甚麼呢？
老師慈悲的護持大家，並跟大家分享自己的體會～
「懺悔跟自責的分別是在對象。自責的焦點是自己，覺得自己做錯或是不好，懺悔則多是看到自己的習氣造成自己及別人的苦痛。
自責會執著在事情的對錯，懺悔是會深自內省自己的習氣，所以自責常常得到的是更多的痛苦，懺悔則會得到釋放的體驗。」
弟子也想深深的懺悔，入門這麼長的時間裡，因為對自己的信心不足，沒有真的大信明師
妙禪師父，常常在不同的境中會浮起「自己是不是哪裡作錯了呢」？或是「我是不是讓
師父失望了呢」？這樣的念頭。殊不知擔心、害怕、懷疑、恐懼…，這些都不會真正相印到 師父的力量，反而只是內耗在自我檢討或是自責式的懺悔裡，禪行不會真正的法喜。但弟子來追隨
妙禪師父是來見性的！禪行不是來把事情作對、作完美，也不是落入檢討自己或別人，而是真正的懂得跟
師父佛心印心。
為了不讓 師父失望所發出的願力，為了感恩報答
明師所發出的願力，跟真的體會到 師父的悲智願行，而願意與 師同心同行，發出「一世成佛」的願力，是如何的不同也就不言而喻了！
不管我們現在禪行的狀況如何？慈悲的
師父對弟子始終不離不棄， 師父的愛總是無所不在， 師父比我們任何一個人都相信「佛性本自具足」，但也要我們懂得內省懺悔，才會謙卑、惜福、感恩與讚歎，一切交付給 師父。
感恩 妙禪師父慈悲教導：
「 師父沒有任何戒律給弟子，只有一個心戒；心戒最輕鬆也最嚴謹，這一條就是最嚴也最自在。發願了重在實踐它，而不是僅僅在發願。」
妙禪師父慈悲開示：
追隨 明師一定要與 師同心同行
明師的悲智願行．就是弟子的悲智願行
妙禪師父於2007年8月11日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，遇到 明師最重要的是全力以赴，與 師同心同行， 明師的悲智願行就是弟子的悲智願行！對 明師除了知恩感恩，更要會讚歎，讚歎 師父就是讚歎如來。此外，一定要懂得懺悔，懂得懺悔才會謙卑、惜福、感恩與讚歎。
師父慈悲開示，當弟子用人在當主人，當弟子讓業力、外靈、夫妻、父母、兄弟姊妹、孩子等娑婆世界所有的一切當主人，障礙弟子的時候，如來悉知悉見。這個時候如來就不是弟子的主人；弟子是自己的主人，所有一切業力、所有一切障礙是弟子的主人。這時候弟子又退出 師父的中道，常常退出去、回來，退出去、回來，一直發生這個狀況，這是一個不見性的障礙。這個障礙有沒有關係？ 師父開示，關係不大，最重要的是一定要跟隨 明師。
師父強調，一定要跟隨 明師，原因在哪裡？因為 師父座下弟子可能千秋萬世以後還要繼續再修，以後遇到 明師的時候跟遇到現在的 妙禪師父一樣，很簡單，弟子不要管業力，也不要管那麼多的意識、習氣或是孩子影響禪行，這些都不要緊。重點是什麼？與 師同心同行！不管未來的 師父怎麼帶你，永遠要記得，一定要早日明心見性。把握 明師全力以赴，一旦 明師涅槃掉，修法不識本心，無有是處。
師父一再開示，弟子必須要全力以赴，這個全力以赴就是與 師同心同行。 師父帶弟子是非常絕對、非常全然，在絕對中、全然中，一切會大圓滿，絕對不會被障礙到。所以追隨真正的 明師，因為衪成就了，衪有衪的悲智願行，一定要跟衪的悲智願行完全一樣，與 師同心同行。
師父跟弟子講的話是烙在弟子的靈性裡面，身上無量無邊靈性跟著你投胎，絕對不會是因為哪個原因、被誰接引進來，所以遇到 明師。是有佛因、佛緣才有這一世的佛果，千萬要記住這一點。這一世一定要全力以赴，明心見性。
現在最重要的就是知道怎麼樣追隨 師父，達成明心見性？就是與 師同心同行， 師父的悲智願行就是弟子的悲智願行。 師父開示，在 師父的千手千眼裡，每位發心同修扮演的角色不會一樣，所以千萬不要想說哪一個角色比較快明心見性，可是糟糕了那個位置被別人占走，想著要把他擠下來；不需要。 師父開示，什麼職務都沒有關係，沒有尊卑的問題。可是一定要做到——開大悟、升大信，然後，一定要利他，接引眾生給 師父渡化；第二，幫助同修懂佛理；第三，成為 師父的千手千眼。此外，就是幫助 師父培養千手千眼，培養出 師父的金剛弟子。
師父慈悲教導弟子，一定要知恩感恩，當然對 師父尤其要知恩感恩。知恩感恩是全方位的，同修之間、父母之間、夫妻之間、師長之間、子女之間、同事之間，對所有一切的人要懂得知恩感恩。對 師父要會讚歎，因為讚歎 師父就是讚歎如來，讚歎是發自於靈性，到與法船一體。另外，一定要懂得懺悔，因為懂得懺悔的人會謙卑；懂得懺悔的人，會真正惜福；懂得懺悔的人，才會感恩跟讚歎。不管在這個娑婆世界扮演什麼樣偉大的角色，在法界來講是非常渺小的。
最後， 師父提醒弟子，要記住嗔念一動會傷人，不可以隨便動嗔念，不可以開口罵人，因為弟子已經有護法，開口罵人有非常強大的力量。 師父給護法是保護弟子，弟子自己的護法會依弟子的念力去行，會害弟子造業。有的人對別人脾氣很好，對自己家人脾氣很不好；有的夫妻之間脾氣不好，專門傷自己人。 師父沒有任何戒律給弟子，只有一個心戒；心戒最輕鬆也最嚴謹，這一條就是最嚴也最自在。發願了重在實踐它，而不是僅僅在發願。
妙禪師父於2007年8月11日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，遇到 明師最重要的是全力以赴，與 師同心同行， 明師的悲智願行就是弟子的悲智願行！對 明師除了知恩感恩，更要會讚歎，讚歎 師父就是讚歎如來。此外，一定要懂得懺悔，懂得懺悔才會謙卑、惜福、感恩與讚歎。
師父慈悲開示，當弟子用人在當主人，當弟子讓業力、外靈、夫妻、父母、兄弟姊妹、孩子等娑婆世界所有的一切當主人，障礙弟子的時候，如來悉知悉見。這個時候如來就不是弟子的主人；弟子是自己的主人，所有一切業力、所有一切障礙是弟子的主人。這時候弟子又退出 師父的中道，常常退出去、回來，退出去、回來，一直發生這個狀況，這是一個不見性的障礙。這個障礙有沒有關係？ 師父開示，關係不大，最重要的是一定要跟隨 明師。
師父強調，一定要跟隨 明師，原因在哪裡？因為 師父座下弟子可能千秋萬世以後還要繼續再修，以後遇到 明師的時候跟遇到現在的 妙禪師父一樣，很簡單，弟子不要管業力，也不要管那麼多的意識、習氣或是孩子影響禪行，這些都不要緊。重點是什麼？與 師同心同行！不管未來的 師父怎麼帶你，永遠要記得，一定要早日明心見性。把握 明師全力以赴，一旦 明師涅槃掉，修法不識本心，無有是處。
師父一再開示，弟子必須要全力以赴，這個全力以赴就是與 師同心同行。 師父帶弟子是非常絕對、非常全然，在絕對中、全然中，一切會大圓滿，絕對不會被障礙到。所以追隨真正的 明師，因為衪成就了，衪有衪的悲智願行，一定要跟衪的悲智願行完全一樣，與 師同心同行。
師父跟弟子講的話是烙在弟子的靈性裡面，身上無量無邊靈性跟著你投胎，絕對不會是因為哪個原因、被誰接引進來，所以遇到 明師。是有佛因、佛緣才有這一世的佛果，千萬要記住這一點。這一世一定要全力以赴，明心見性。
現在最重要的就是知道怎麼樣追隨 師父，達成明心見性？就是與 師同心同行， 師父的悲智願行就是弟子的悲智願行。 師父開示，在 師父的千手千眼裡，每位發心同修扮演的角色不會一樣，所以千萬不要想說哪一個角色比較快明心見性，可是糟糕了那個位置被別人占走，想著要把他擠下來；不需要。 師父開示，什麼職務都沒有關係，沒有尊卑的問題。可是一定要做到——開大悟、升大信，然後，一定要利他，接引眾生給 師父渡化；第二，幫助同修懂佛理；第三，成為 師父的千手千眼。此外，就是幫助 師父培養千手千眼，培養出 師父的金剛弟子。
師父慈悲教導弟子，一定要知恩感恩，當然對 師父尤其要知恩感恩。知恩感恩是全方位的，同修之間、父母之間、夫妻之間、師長之間、子女之間、同事之間，對所有一切的人要懂得知恩感恩。對 師父要會讚歎，因為讚歎 師父就是讚歎如來，讚歎是發自於靈性，到與法船一體。另外，一定要懂得懺悔，因為懂得懺悔的人會謙卑；懂得懺悔的人，會真正惜福；懂得懺悔的人，才會感恩跟讚歎。不管在這個娑婆世界扮演什麼樣偉大的角色，在法界來講是非常渺小的。
最後， 師父提醒弟子，要記住嗔念一動會傷人，不可以隨便動嗔念，不可以開口罵人，因為弟子已經有護法，開口罵人有非常強大的力量。 師父給護法是保護弟子，弟子自己的護法會依弟子的念力去行，會害弟子造業。有的人對別人脾氣很好，對自己家人脾氣很不好；有的夫妻之間脾氣不好，專門傷自己人。 師父沒有任何戒律給弟子，只有一個心戒；心戒最輕鬆也最嚴謹，這一條就是最嚴也最自在。發願了重在實踐它，而不是僅僅在發願。
