感恩 妙禪師父時時給予弟子「行中開悟」的機會，早日成佛利眾！

感恩 妙禪師父時時給予弟子「行中開悟」的機會，早日成佛利眾！

前些日子參加 妙禪師父親帶的如來正法大圓滿法會，在法會護持團隊集合，會前共心時組長請大家想一想：「我們今天是為什麼而來的呢？」

為了來給 師父度化業力嗎？為了護持任務順利圓滿不出錯嗎？希望自己的表現盡如人意嗎？

師姐跟大家分享：我們都是為「成佛」而來的！

 妙禪師父也不只一次的開示： 師父成立「如來正法大圓滿法會」的唯一目的，就是要帶領弟子明心見性、見性成佛！

如果所有的一切都是為了「成佛」而來的，那麼我們就不是跟 師父祈求一切順利圓滿，而是懇請 師父慈光引領，讓弟子看見成佛的障礙，而發願斷滅它。

在 妙禪師父弘法即將屆滿十五年的時候，聽到這一段話，再次提醒了弟子，調整參加法會的心態，護持任務並非是必要的，但是因著 師父的慈悲，讓弟子有機會在任務中歷練和覺知、發出真心懺悔的心，讓我們的成佛之路可以更快的到達。

曾在共心禪行教導會中聽到老師分享：「禪行」要有求法的精神。「求法」是要願意被 師父調整，覺知到需要調整的地方，應該要歡天喜地，感恩懺悔就突破上去，才是求法的精神，不是一被調整就整顆心糾結。如果我們是想做一個完美的弟子，希望各種護持任務都做到完美，表現得很優雅，那是在做事、是來尋求認同，不是來求法。

懺悔覺知到自己還是常常不自覺掉入想求完美的無明弟子，就是老師口中那個來演戲給 師父看的無明弟子。我們是來成佛的，不是來演戲的，這一世已經是最接近如來法則的時候了，成為 明師的弟子都還不願意真心面對習氣，沒有 明師的時候，靈性又要百千萬劫的流浪下去嗎？

 妙禪師父立「佛教如來宗」的宗旨是：

『教導弟子認識「如來」，普渡眾生，教化弟子不斷開悟，引領弟子見證如來，開啟生命的寶藏，成就佛道，利益十方眾生，喻為－「還君明珠」。』

願所有同修的明珠，早日塵盡光生，一同利益十方眾生！

妙禪師父開示：成佛的心
要堅毅 才能成就佛道
障礙成佛的習氣

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這一世一定要斷滅

妙禪師父慈悲開示，本門有很多同修是真的想要成就佛道，但在關鍵時刻破除不了習氣，所以還無法成佛。 師父慈悲叮囑，這一世是我們最接近如來法則的時候了，如果該斷滅的習氣還是不斷滅，未來生生世世會養成遇明師不成佛的壞習性。弟子當捫心自問，自己是要一世成佛，還是生生世世不成佛？

5月11日台北如來正法班Ａ班法會中， 師父慈悲引領在場全體同修，以掌聲感恩所有法會護持團隊，感恩他們透過細膩的分工，希望用最專業的方式圓滿護持所有參加如來正法班的同修，而且真的做到了一般人達不到的程度，這就是慈悲與無量功德。但 師父也提醒弟子，智慧跟頭腦、經驗或專業不一樣。

妙禪師父舉空調組為例。空調組的師兄姐非常慈悲，不斷用儀器精密測量，確認禪堂內的含氧量是足夠的，但以 師父的如來智來看，這樣還是有風險。即便禪堂內大多數師兄姐看起來健康，但如果有人感冒或者年紀比較大，身體的承受力也會隨之變化。因此除了以儀器精密測量外，我們也要以最高智慧作判斷，隨機應變調整，不讓禪堂內有任何一位同修傷到人身法船，這才是真慈悲、真正開啟如來智！

智慧來自造物主、上帝、如來，而且造物主平等給予所有眾生。靈性投胎到人身法船，不論種族膚色、男女老幼，也不管宗教信仰，只要頭腦沒有嚴重受損，一旦獲得上帝的認可，人人都可以通過如來法則、成就佛道，跟頭腦智商沒有關係，這就是如來的平等法則。 妙禪師父慈悲開示，依如來法則，要懂得將開啟的智慧用在日常工作及家庭中，如此，上帝、如來才會給予更大的智慧。

妙禪師父再次提醒弟子， 師父把我們帶到佛門前，在通過如來法則的當下，我們就會跟 師父一樣，於任何時間、任何地點一禪定就能見證到造物主。成佛就是如此簡單，古今中外沒有人能透過苦修苦練成就佛道。禪定一坐久久不下座，不是上帝、如來要的。行者要有一位大成就明師帶領，當明師認定可以給他一百分，才有機會讓如來判定他是否通過如來法則。

師父更殷殷叮囑，成佛一定要有堅毅不移、「我要成佛」的強勢意念。想成佛一定要依教奉行，人間所有一切不需要放下，自在盡力就可以。反之，若沒有真正依教奉行，即使拚了一百世、一千世，依如來法則還是沒有意義。 師父慈悲不捨叮嚀，本門有很多同修是真的想要成就佛道，但在關鍵時刻習氣沒有破除，所以還無法成佛。有些習氣不斷滅就無法成就佛道，而這些同修在面對該斷滅的習氣時顯得很弱， 師父知道這樣的弟子絕對無法通過如來法則。 師父因此苦口婆心告誡 ── 這一世是我們最接近如來法則的時候了，如果該斷滅的習氣還是不斷滅，未來生生世世會養成遇明師不成佛的壞習性。在一切世間，這類弟子老早就該成就佛道，因此要捫心自問，自己是要成佛，還是生生世世不成佛？這正是 師父最為這些同修擔憂的地方。

其他同修也要自在中依教奉行，確實做到每週一法會，如來正法班非不得已不要請假。在家每日一禪定要能入定，如如不動，清楚知道自己坐在這裡，意念沒有思維，意識了了分明，進入妙不可思議的境界。但成佛跟是否進入法界沒有關係，跟元神是否被明師帶上去有關係，跟心也有絕對的關係。 師父開示，元神靈性要提升、業力要渡化，絕對需要明師帶領，而不是光靠弟子的努力就能達成。 師父也提醒坐椅子禪定的同修，在家禪定千萬不能打瞌睡，而且一定要有人在旁陪伴；如果沒有家人陪伴，那天就先不禪定，觀 師父住位即可。

感恩 妙禪師父語重心長、反覆提醒，深切期盼弟子在人身法船還健在時，珍惜大成就明師，把握最接近如來法則的這一世，以堅定強勢的心依教奉行，通過如來法則。弟子必須清清楚楚，這一世不成佛，更待何世？一定要真心真行，斷滅障礙成佛的習氣，莫再讓明師 妙禪師父不斷為我們擔心。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/58

感恩大成就明師 妙禪師父帶領在家弟子，不受世俗牽絆，全力以赴邁向永生大圓滿！

感恩大成就明師 妙禪師父帶領在家弟子，不受世俗牽絆，全力以赴邁向永生大圓滿！

曾在如來正法大圓滿法會上聽聞 妙禪師父開示，早年 師父讀「弘一大師傳」，讀到大師出家求道的決心，狠心拒妻子攜女在大雪中於寺外苦苦等候時，心中十分不捨難過……。

後來自己在網路上也讀到弘一大師出家前寫給日本妻子的信，其中一段是這樣寫的：

「…對你來講硬是要接受失去一個與你關係至深之人的痛苦與絕望，這樣的心情我了解。但你是不平凡的，請吞下這苦酒，然後撐著去過日子吧，我想你的體內住著的不是一個庸俗、怯懦的靈魂。……做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的。」

給妻子寫下此信兩周後，李叔同正式出家，法號弘一。

傷心欲絕的日本妻子誠子攜幼子從上海趕到杭州，抱著最後一線希望能夠勸說丈夫回家。

然而叔同決心已定，誠子無奈離去前，只有對著關閉的寺門悲傷責問：「慈悲對世人，為何獨獨傷我？」

然而，此問未得到任何回應。

圖片來源：每日頭條(kknews) 

猶記得當時 妙禪師父慈悲開示：希望未來的修行人，在追求佛道過程中，都可以不用再承受這樣的生離苦別。 師父更藉此勉勵弟子，要好好珍惜有這樣的福報造化追隨以在家相帶領弟子的 大成就明師，不用諸緣放下、承受拋家棄子之痛，家庭、工作都得以圓滿，此生更要全力以赴，「只求成佛，不求餘物」！

未入 師父座下前，也曾想過去山上靜坐、或是遠離人群求得清淨，只是現實因素的諸多考量，連暫離十餘天的時間都不容易，真的很難想像要如何跨過萬緣放下的門檻，想到弘一大師及妻子當年的苦，無怪乎連西藏達賴六世，倉央嘉措都要作詩一嘆：

「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。

  世間安得雙全法，不負如來不負卿。」

在佛教如來宗的官網上，有一段話寫著：

『 妙禪師父慈悲開示，能夠出家一心修行，受世俗牽絆障礙最少，全心一意邁向成就佛道，造化最大。然而還有更多眾生，無法出家修行，難道就枉費此難得人身嗎？所謂「人身難得，明師難遇」，靈性眾生投胎為人，再大的名利幸福都帶不走，但最殊勝是能有大成就明師的教化，讓人生不虛此行！　妙禪師父開示，如來大慈大悲讓一位沒有出家的大成就明師住世弘法，讓在家的十方眾生，也有殊勝佛緣，接受大成就明師教化，有機會成就佛道，利益十方眾生。』

大成就明師的法門，無須苦修苦練，不「依戒而行」，而是「依教奉行」。

而 明師的慈悲，明知靈性來投胎是為解脫業力為唯一的目的，但仍不捨眾生拋家棄子之苦！

 妙禪師父教導的是大圓滿法，禪行即是生活，平日行住坐臥之中遇到的障礙愈多，愈要在自在中全力以赴，如此愈有可能通過如來法則，成就佛道。

如此簡單的修行法門，願意以「真行」去「實證」的弟子，必能體會生活、工作、家庭等等不必拚死拚活，一切隨順圓滿，幸福不言而喻！

妙禪師父慈悲開示：
升起大信．絕對金剛心
當開「只求成佛」大悟時 速度就快了！

2007年3月17日， 妙禪師父在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，有心的弟子要進到「絕對金剛弟子」，要「只求成佛，不求餘物」。有絕對金剛心，成為絕對金剛弟子，這一世不愁白來。

師父為什麼常常強力引導弟子要明心見性？因為見性就是佛，永遠的靈性佛；沒有見性就是凡，那怕是十地菩薩。 師父教導弟子，天界是不得了的殊勝，對人界以下而言，天界是不得了的美。可是天界距離聖界太遙遠，太遙遠、太遙遠⋯⋯可能是一條線，這條線卻接近無量無邊大。每一個大法界都隔得那麼大，可是有 大成就明師追隨，只要弟子依教奉行，佛心印心，一心不二心，就可以被 大成就明師帶上去。這樣的殊勝，實在沒有辦法用言語形容。這樣的殊勝，沒有真行實證、依教奉行的同修無法相信。所以，我們一定要升起絕對金剛心，所有的宗教或者沒有宗教都一樣，都是教導弟子，一定要升起金剛心。本來升起金剛心就是絕對金剛心，就是絕對金剛弟子，但現在是末法時期，金剛心講太多了，所以 師父加了「絕對金剛心」、「絕對金剛弟子」；成為一個絕對金剛心、絕對金剛弟子，不愁這一世白來。這是如來的慈悲法則，這樣的正法，弟子只要直接跟 大成就的師父佛心印心，就會得到，就會證到。

師父一再開示， 師父來娑婆世界的第一目的，就是帶弟子明心見性；第二目的是救渡眾生。在此末法，弟子要見性，身體要健健康康的，越年輕越好，這樣弘法利眾的時間才會長。 師父只要求一點，就是弟子的那個心！這個心是古今中外，從來都不可動搖的。弟子沒有這個心，沒有這個決心，不相信自己會見性，不相信 師父是大成就明師，憑什麼可以見性？相信 師父是大成就明師，相信「天地萬物以及十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真」，相信「人及一切眾生本自俱足如來佛」，憑什麼不會見性？只要弟子現在沒有生重病，頭腦沒有傷到，都不影響見性。所以，有心弟子現階段要進到「絕對金剛弟子」，要能開到「只求成佛，不求餘物」的悟，進一步去實踐做到。

師父開示，在家、出家都是這樣，只求成佛，不求餘物，跟行者的學歷、財力、家世淵源、遺傳，一點關係都沒有， 六祖惠能大師一個字都不認識，就是最好的證明。出家與在家禪行各有優點，在家難在面對娑婆世界的一切誘惑，牽牽絆絆，家人和所有一切都易牽絆到。只求成佛，不求餘物，是大圓滿，是真正大圓滿。弟子要有這樣智慧來聽 師父開示。弟子要學習、練習發願，如來允許，越發越真、越發越真。為什麼越發越真？因為只要依教奉行，佛心印心，會越來越開悟、越來越開悟。有一天開到「只求成佛，不求餘物」的悟，速度就快了。

師父認為有很多同修開悟了，但是沒有 師父所期望的那麼多、那麼快，尤其有很多 師父認為條件很好的還沒有升起真正的金剛心，還在給人間、給家庭、給孩子牽絆到。然而人生無常，弟子要趁人身健在， 明師住世，好好發願明心見性，利益眾生。

弟子要真正心行如一，心行合一。 師父坐在法座上，眼睛閉著在妙轉法輪，眼睛打開也在妙轉法輪；講法是妙轉法輪，不講法也是妙轉法輪。所以，一定要如此，一定要明心見性，一定要升起大信，一定要發出絕對金剛心。入門沒先後， 師父對每一個人悉知悉見，真正要明心見性的，如來會給我們更大的力量。能夠升起金剛心的， 師父把弟子放到那邊，很穩，甚至一直上、一直上、一直上。 所以，弟子真正要好好珍惜。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/189