為自己爭氣 為眾生慈悲，全力以赴 成就佛道！

為自己爭氣 為眾生慈悲，全力以赴 成就佛道！

11月20日，是　妙禪師父見證「諸相非相如來」，成為 大成就明師滿廿一年的日子。

在這樣特別的日子裡，自己靜靜的坐在書桌前再次恭賞：

「 妙禪師父佛心印心築基正法12年影片」(北中南如來正法班恭賞集錦)

每次聽到影片中 妙禪師父慈悲的叮嚀：

「 師父請你們，一定要有第一位通過如來法則，成就佛道，這一世一定要成就佛道」！

靈性真的好渴望回家！

妙禪師父住世弘法也已邁向第十六年了， 師父的大願仍在，殷殷期盼弟子成就此大圓滿！

 在影片中，看到　妙禪師父一步一腳印的帶領弟子，深深懺悔過去 師父為我們作得已經夠多了，是弟子該去「說出作到、心行合一」的時候了。

願護持自己和同修，簡單紮實依教奉行，深深體會 佛心印心，早日讓　師父「捻花微笑」，成就真正的大圓滿！

妙禪師父開示：
為自己爭氣 為眾生慈悲
全力以赴 成就佛道

妙禪師父慈悲開示，從 師父初轉法輪到現在，座下已經有很多金剛弟子，也有許多弟子即使與 師父有殊勝佛緣，卻因不能相信 師父是明師，在開悟之前就退轉，令 師父非常不捨。

目前 師父座下弟子大多都已開悟，都發願這一世一定要追隨 師父，成就佛道利益十方眾生，但 師父很清楚，是弟子自認已經盡心盡力，其實還不夠。但 師父也開示，成佛不是練任何功夫，不用苦修苦練，跟禪定是散盤、單盤或雙盤也沒有關係，關鍵在於有沒有依教奉行，有沒有真正要成就佛道的心行。

妙禪師父提醒弟子，永遠都要記住，元神只要在某一世通過如來法則，成就佛道，永世都是靈性佛，不再受業力摧殘。而且不僅僅元神，包括當世一起投胎到人身法船，一尊以上的副元神和無邊無量的靈性，在通過如來法則當下，業力全部被如來、上帝空掉，全都成就為靈性佛 。

師父也再度強調，人身法船非常寶貴、尊貴，有了人身，靈性才有機會追隨明師，在某一個當世通過如來法則，成就佛道。但有了人身不一定就有明師，不一定就有修行的環境。因此所有同修都要了解自己有多幸福， 師父就在台灣，我們可以這麼方便的就近入門，可以在法會中接受 師父慈悲真愛的諄諄教誨，甚至棒喝，都要好好珍惜。只要慈悲心、慈悲行的依教奉行，全力以赴，就算沒有成就佛道，元神至少在聖界。弟子既然遇到了 師父，這一世不成佛，還要等到哪一世？只是信 師父而沒有依教奉行，怎會成就佛道？這樣的弟子，眼看一生又要空過，當然是愚昧的，也讓 師父深感不捨。

法會圓滿前， 妙禪師父期勉全體同修，此生一定要成就佛道，一定要大願大行。 師父要求弟子，一定要為自己負責，為自己爭氣，為十方眾生發出真慈悲心、真慈悲行。全體同修感恩 師父殷殷教導，懺悔不夠全力以赴，誓願此生不再空過，絕對要一世成佛，利益十方眾生，以報 師恩。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/33

願時時以 妙禪師父為我的主，「大信」明師！

願時時以 妙禪師父為我的主，「大信」明師！

前一陣子，自己陷入了有些焦慮中，入門愈久，感到禪行似乎停滯不前，而一直陷入思考，到底要作什麼才能再突破呢？

感恩在共心中聽到老師的分享：如果我們還一直在用意識心找方法，不是真的「大信」 師父，同時，也是在用自己過去的福報造化在硬拼。

  妙禪師父慈悲的在「三聖教」第一條開示：

『天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真。』

天地萬物都是如來所創造的，人的頭腦意識心只是涵藏在這浩瀚無垠的宇宙中，怎麼可能大得過如來？當我們用意識心覺得可以找出方法來，是陷在「人」的思考，也是傲慢的呈現！而當我們沒有大信 師父時，作任何事都只是在「作」而已，是用自己的蠻力，而不是跟 師父印心。

而自己更深刻的內省，在作任何事之前，會記得提醒自己要觀 師父住位嗎？急性子的我，通常都是先用腦袋思考要怎麼作、該怎麼完成。愈是簡單的愈是如此，通常都是遇到困難時才想到 師父，弟子真是懺悔！

原來， 妙禪師父一直要給我們的是最好的佛性，弟子卻不要，老是自己當起 師父來。

願時時覺知，時時提醒自己以 妙禪師父為我的主，全然交付、全力以赴！

妙禪師父慈悲開示：
升起大信 依教奉行
愈開悟 愈能與 師父佛心印心

妙禪師父慈悲開示，當 師父開示《金剛般若波羅蜜經》，弟子不要想聽懂，而是要從聽中跟 師父佛心印心，同時升起大信。從佛心印心中，意識心要升起絕對的「信」，從「信」中可以與　師父佛心印心，從佛心印心中，弟子會不斷開悟。

師父慈悲開示，所謂「開大悟」、「開中悟」、「開小悟」是言語的比喻，參加如來正法班的同修，開悟程度絕對不可能都相同。每一位開大悟的同修，不會都達到同樣的水平，而開小悟或開中悟的同修，程度也都不一樣。

一旦通過如來法則，成就佛道，擁有如來智，具有諸相非相、無上的如來，就不需要文字，不需要佛理，而是實證、實見、實有。但只要沒有通過如來法則，成就佛道，就算十地菩薩也仍有非常多的等級。因此 師父提醒同修，當 師父開示《金剛般若波羅蜜經》，不要只是想聽懂，而是要從聽中跟 師父佛心印心，同時要升起大信。為什麼一定要升起大信？因為愈信 師父是大成就明師，就會愈開悟；明師的弟子開的悟是如來智，不是透過靈性的神通得到，也不是從語言文字中看懂、聽懂。

師父慈悲開示，弟子本自俱足實相無相的如來，而 師父具有實相無相如來及諸相非相如來，佛心印心就是 師父的諸相非相如來印弟子的實相無相如來。此外，要人身法船還在，才能跟 師父佛心印心。從佛心印心中，意識心要升起絕對的「信」；從「信」中可以與 師父佛心印心，從佛心印心中同修會開悟。 師父提醒同修，開悟了不要期待會看到什麼，也不要太緊張還沒開到更大的悟，自在中依教奉行就行。

未來， 師父會開示《金剛般若波羅蜜經》，不管 師父從什麼角度開示，開大悟的弟子都能與 師父佛心印心，依開悟的大小，愈開悟的同修，就愈能與 師父佛心印心。

師父期盼同修一聽就能升起大信，在真心中就會和 師父佛心印心。佛心印心是 師父的諸相非相如來直接印弟子的實相無相如來，即使不信的、聽不懂的， 師父一樣佛心印心。 師父再次提醒，只要相信有諸相非相如來，相信造物主如實存在的弟子，並依教奉行，就一定可以和 師父佛心印心。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/98