感恩 妙禪師父慈悲教導「簡簡單單依教奉行」

感恩 妙禪師父慈悲教導「簡簡單單依教奉行」

 妙禪師父過去曾慈悲開示：「利益眾生就是自己簡簡單單依教奉行、護持同修簡簡單單依教奉行」。

以前對簡簡單單的想法，就是聽話照作，簡單的去作 師父開示教導的方法。

最近對「簡單」有了更深一層的體會：內心的簡簡單單才是不容易，因為當有期待或設定就無法簡單，也就無法清淨了。

在佛經中說：「佛者，覺也」。

也就是，真正的佛是全然的覺知者。

那麼，行者在未成佛道之前，更要練習覺知。

在六祖壇經中，惠能大師有云：「見性是功 平等是德」！

只有真正成就佛道的大成就明師，是全然平等且慈悲的，也就是在佛的眼中不起分別心，不染著於業，對眾生只有慈悲不捨！

而眾生仍有分別的原因是因為靈性各自帶業而來，所有罣礙起於「我執」，不合“己”意即生嗔怨之心，所以要內省覺知：那些會引起我們分別的是我們的業，不是別人的；也是靈性百千萬劫至此還不得解脫圓滿的地方，沒有看到就不會真懺悔，也就會不斷地傷害自己傷害別人。

 妙禪師父更進一步開示：

『佛性平等，但眾生自己不慈悲，修行人自己不夠慈悲，我執太強，法執太強，用自己主觀意識的想法分別。要明心見性，應要追隨明心見性的 大成就明師，絕對依教奉行，因為 大成就明師親見親證如來，因此能帶弟子親見親證如來。』

(禪行週報179期)

感恩 妙禪師父慈悲教導弟子：不論人我是非，是鬆開自己的執著，還弟子清淨本心。

妙禪師父慈悲開示：
一世成佛的大圓滿法
明師引領 放下我執．全然依教奉行 真行實證

妙禪師父慈悲開示，世尊所傳是一世成佛的大圓滿法，弟子不可執著空，也不可執著真。弟子一定要發願此生明心見性，以假證真，但成佛之路要依 明師的引領，放下我執意識心，與 師父佛心印心，依教奉行，真行實證。

妙禪師父於2005年7月9日在新北投精舍舉行的如來正法班開示，同修如果很有心要行功德，一定不要謙卑、謙虛到說我可能明心見性嗎？這個不可以謙卑謙虛，一定要發願要明心見性。千萬不要擔心發了願萬一沒明心見性怎麼辦？那就只是沒有明心見性而已，不會受到任何懲罰。弟子發願要明心見性，有開到這個悟，有努力， 師父可以向弟子保證最差靈性在三聖界。所以，大家一定要發願明心見性，一定要利他、要利益眾生，千萬不要認為利益眾生、接引是為 師父而接引，那是為弟子自己的靈性邁向聖界，邁向明心見性，去積成佛的資糧。 師父也是這樣子明心見性的，開悟後就一路利益眾生，一路往明心見性邁進，不曾懈怠。

師父慈悲開示， 師父所傳的是如來大圓滿法。 師父慈悲進一步開示：第一，「色即是空」沒錯，從最究竟來講色即是空，不空的是上帝、是如來。但是沒有色身、沒有靈性，就無法在靈性跟色身滅度之前證到明心見性，所以要以假證真。第二，一個人的色身在當世，他的苦難都承受不住了，何況是靈性的分段生死。靈性的每個分段生死，不管在哪一個法界，不管在哪一個片段，都是承不住的苦，承不住的痛，承不住的災難，所以假中暫存那承不住的苦難、痛苦、病痛，不能認定它是空，也不能認定它是真，這就是「中觀」。中觀就是不能認定它是真，也不能認定它是空，所以要以假證真。另外，如來是真、是永恆沒錯，但是不能執著這個真，不能執著永恆的如來，因為執著祂的時候無法證到祂。不要執著、不要法執的原因，在於我們的目的是要證到如來，所以身和靈性是空不能執著。

這一世沒有 明師帶領，我們根本沒有辦法用人的意識、用靈性進入到明心見性。色身和靈性是空，不能夠執著，可是又不能夠執著在我要明心見性，這樣的執著就會沒辦法證到明心見性。有些同修會覺得很奇怪，那為什麼 師父一直要我們發願明心見性，甚至有些同修 師父強烈要求他們要全然、全力以赴？因為只有 大成就的明師可以拿捏得很精準。當弟子發願要明心見性的力道不足時，保證不會明心見性，保證跟不上 師父的法船，所以這個時候 師父要用盡所有方法教導他們發願，全力猛衝到甚至發狂起來，大法執，很執著。當 師父認定弟子執著到身上的每一個細胞、每一個靈性都知道這一世就是要追隨 明師明心見性，不明心見性絕對不行，為了明心見性而全力以赴時， 師父會告訴弟子，從現在或從什麼時候開始，「明心見性」四個字要放下。

放下以後，弟子每一個細胞、每一個靈性，都已經完全清楚原來所發的明心見性大願，然後就搭著 師父的法船， 師父叫弟子做什麼就做什麼，叫弟子不要做什麼就不要做什麼。 師父叫弟子一定要做或一定不要做的事，不代表是弟子的優點或缺點，而是要弟子把我的意識、我執的意識、法執放掉，目的是為了印心。當弟子自我的意識真正透明（不是空掉），就跟 師父佛心印心了。

師父也勉勵大家，我們希望家庭、工作、人生更圓滿，但要的圓滿是「隨順圓滿」。什麼叫「隨順圓滿」？就是在如來的妙轉法輪中，呈現怎麼樣就是怎麼樣，呈現不怎麼樣就不怎麼樣。這個不怎麼樣是人認為不怎麼樣，但實際上在法界來講，這就是必然、最好的樣子。這叫隨順圓滿，不是人判斷的隨順圓滿，是真如佛性所認定的「隨順圓滿」。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/161

為自己爭氣 為眾生慈悲，全力以赴 成就佛道！

為自己爭氣 為眾生慈悲，全力以赴 成就佛道！

11月20日，是　妙禪師父見證「諸相非相如來」，成為 大成就明師滿廿一年的日子。

在這樣特別的日子裡，自己靜靜的坐在書桌前再次恭賞：

「 妙禪師父佛心印心築基正法12年影片」(北中南如來正法班恭賞集錦)

每次聽到影片中 妙禪師父慈悲的叮嚀：

「 師父請你們，一定要有第一位通過如來法則，成就佛道，這一世一定要成就佛道」！

靈性真的好渴望回家！

妙禪師父住世弘法也已邁向第十六年了， 師父的大願仍在，殷殷期盼弟子成就此大圓滿！

 在影片中，看到　妙禪師父一步一腳印的帶領弟子，深深懺悔過去 師父為我們作得已經夠多了，是弟子該去「說出作到、心行合一」的時候了。

願護持自己和同修，簡單紮實依教奉行，深深體會 佛心印心，早日讓　師父「捻花微笑」，成就真正的大圓滿！

妙禪師父開示：
為自己爭氣 為眾生慈悲
全力以赴 成就佛道

妙禪師父慈悲開示，從 師父初轉法輪到現在，座下已經有很多金剛弟子，也有許多弟子即使與 師父有殊勝佛緣，卻因不能相信 師父是明師，在開悟之前就退轉，令 師父非常不捨。

目前 師父座下弟子大多都已開悟，都發願這一世一定要追隨 師父，成就佛道利益十方眾生，但 師父很清楚，是弟子自認已經盡心盡力，其實還不夠。但 師父也開示，成佛不是練任何功夫，不用苦修苦練，跟禪定是散盤、單盤或雙盤也沒有關係，關鍵在於有沒有依教奉行，有沒有真正要成就佛道的心行。

妙禪師父提醒弟子，永遠都要記住，元神只要在某一世通過如來法則，成就佛道，永世都是靈性佛，不再受業力摧殘。而且不僅僅元神，包括當世一起投胎到人身法船，一尊以上的副元神和無邊無量的靈性，在通過如來法則當下，業力全部被如來、上帝空掉，全都成就為靈性佛 。

師父也再度強調，人身法船非常寶貴、尊貴，有了人身，靈性才有機會追隨明師，在某一個當世通過如來法則，成就佛道。但有了人身不一定就有明師，不一定就有修行的環境。因此所有同修都要了解自己有多幸福， 師父就在台灣，我們可以這麼方便的就近入門，可以在法會中接受 師父慈悲真愛的諄諄教誨，甚至棒喝，都要好好珍惜。只要慈悲心、慈悲行的依教奉行，全力以赴，就算沒有成就佛道，元神至少在聖界。弟子既然遇到了 師父，這一世不成佛，還要等到哪一世？只是信 師父而沒有依教奉行，怎會成就佛道？這樣的弟子，眼看一生又要空過，當然是愚昧的，也讓 師父深感不捨。

法會圓滿前， 妙禪師父期勉全體同修，此生一定要成就佛道，一定要大願大行。 師父要求弟子，一定要為自己負責，為自己爭氣，為十方眾生發出真慈悲心、真慈悲行。全體同修感恩 師父殷殷教導，懺悔不夠全力以赴，誓願此生不再空過，絕對要一世成佛，利益十方眾生，以報 師恩。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/33

願時時以 妙禪師父為我的主，「大信」明師！

願時時以 妙禪師父為我的主，「大信」明師！

前一陣子，自己陷入了有些焦慮中，入門愈久，感到禪行似乎停滯不前，而一直陷入思考，到底要作什麼才能再突破呢？

感恩在共心中聽到老師的分享：如果我們還一直在用意識心找方法，不是真的「大信」 師父，同時，也是在用自己過去的福報造化在硬拼。

  妙禪師父慈悲的在「三聖教」第一條開示：

『天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真。』

天地萬物都是如來所創造的，人的頭腦意識心只是涵藏在這浩瀚無垠的宇宙中，怎麼可能大得過如來？當我們用意識心覺得可以找出方法來，是陷在「人」的思考，也是傲慢的呈現！而當我們沒有大信 師父時，作任何事都只是在「作」而已，是用自己的蠻力，而不是跟 師父印心。

而自己更深刻的內省，在作任何事之前，會記得提醒自己要觀 師父住位嗎？急性子的我，通常都是先用腦袋思考要怎麼作、該怎麼完成。愈是簡單的愈是如此，通常都是遇到困難時才想到 師父，弟子真是懺悔！

原來， 妙禪師父一直要給我們的是最好的佛性，弟子卻不要，老是自己當起 師父來。

願時時覺知，時時提醒自己以 妙禪師父為我的主，全然交付、全力以赴！

妙禪師父慈悲開示：
升起大信 依教奉行
愈開悟 愈能與 師父佛心印心

妙禪師父慈悲開示，當 師父開示《金剛般若波羅蜜經》，弟子不要想聽懂，而是要從聽中跟 師父佛心印心，同時升起大信。從佛心印心中，意識心要升起絕對的「信」，從「信」中可以與　師父佛心印心，從佛心印心中，弟子會不斷開悟。

師父慈悲開示，所謂「開大悟」、「開中悟」、「開小悟」是言語的比喻，參加如來正法班的同修，開悟程度絕對不可能都相同。每一位開大悟的同修，不會都達到同樣的水平，而開小悟或開中悟的同修，程度也都不一樣。

一旦通過如來法則，成就佛道，擁有如來智，具有諸相非相、無上的如來，就不需要文字，不需要佛理，而是實證、實見、實有。但只要沒有通過如來法則，成就佛道，就算十地菩薩也仍有非常多的等級。因此 師父提醒同修，當 師父開示《金剛般若波羅蜜經》，不要只是想聽懂，而是要從聽中跟 師父佛心印心，同時要升起大信。為什麼一定要升起大信？因為愈信 師父是大成就明師，就會愈開悟；明師的弟子開的悟是如來智，不是透過靈性的神通得到，也不是從語言文字中看懂、聽懂。

師父慈悲開示，弟子本自俱足實相無相的如來，而 師父具有實相無相如來及諸相非相如來，佛心印心就是 師父的諸相非相如來印弟子的實相無相如來。此外，要人身法船還在，才能跟 師父佛心印心。從佛心印心中，意識心要升起絕對的「信」；從「信」中可以與 師父佛心印心，從佛心印心中同修會開悟。 師父提醒同修，開悟了不要期待會看到什麼，也不要太緊張還沒開到更大的悟，自在中依教奉行就行。

未來， 師父會開示《金剛般若波羅蜜經》，不管 師父從什麼角度開示，開大悟的弟子都能與 師父佛心印心，依開悟的大小，愈開悟的同修，就愈能與 師父佛心印心。

師父期盼同修一聽就能升起大信，在真心中就會和 師父佛心印心。佛心印心是 師父的諸相非相如來直接印弟子的實相無相如來，即使不信的、聽不懂的， 師父一樣佛心印心。 師父再次提醒，只要相信有諸相非相如來，相信造物主如實存在的弟子，並依教奉行，就一定可以和 師父佛心印心。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/98

護持自己紮實每日一禪定，真心依教奉行 與 妙禪師父佛心印心！

護持自己紮實每日一禪定，真心依教奉行 與 妙禪師父佛心印心！

上週與同修們共心時，老師慈悲提醒大家「紮實」依教奉行的重要性，也再次關心大家在家每日一禪定的狀況。

而我自己的體會，有 明師引領的禪定真的是非常殊勝妙不可言的！

首先，「禪定」由外相來看：

請端坐；不管是採用那一種坐姿，除了提醒自己背脊打直、全身放鬆外，也是端正自己的意念。

請合十；把十指放在心口，正心誠意，平時十指都是散開，合在一起，象徵收拾起自己散亂的心，一心一意。

禮佛：彎下腰來，代表行者謙卑、感恩的心，也代表願意降服自己狂亂的意識心。

雙眼輕閉；不再往外看，護持自己不著於「名相」，也就是不被耳朵所聽到的、眼睛所看到的給障礙住，能夠靜下心來內省。

在禪定中輕鬆自在的把專注力放在法眼輪，有雜念要讓它飛掉、消失掉，但不要用趕的，因為 大成就明師的法門是不允許苦修苦練的，而有 大成就明師所傳授的法印，能接通佛的境界，更不用擔心走火入魔！

慈悲的 妙禪師父更教導弟子，要「不求不取不捨不辨」，因為真正的佛性是本自俱足的，不是外求可得的。

感恩 妙禪師父慈悲教導弟子這樣簡單跟 師父印心的法，弟子只要願意，意識心不要急，就每天照著這樣做；有心照著做，不知不覺就會一直突破、突破、突破。

入門多年，禪定早已成為每天的習慣之一，但在同修的相互分享中更體會到何謂「紮實」，也就是用什麼樣的心態去護持自己。是懷著很感恩很讚歎的心？還是把它當作例行公事敷衍？是把禪定當作每天最重要的事？還是每天拖到最後一刻疲憊不堪時才草草了事？這些都是弟子可以內省再「行深」的地方。

大道至簡，護持自己、護持同修，簡簡單單真心依教奉行！

妙禪師父慈悲開示：
一定要每日一禪定
真心依教奉行 與 師父佛心印心

妙禪師父慈悲開示，從無始劫到現在，通過如來法則明心見性的大成就明師，沒有一位苦修苦練！大成就明師住世弘法，弟子當然要跟 師父一樣，絕對不可以苦修苦練。但禪定是必要的。 師父不斷殷殷叮嚀，所有弟子一定要每天一禪定，目的是要與 師父佛心印心。弟子有心照著做，不知不覺就會一直突破。

師父強調，禪行第一不能苦修苦練；第二，也是最重要的，就是要有一位真正的大成就明師。只要通過如來法則，明心見性，不論男女，一律平等無二成就為大成就明師。法界和靈性無量的業力，不論再多、再毒、再恐怖，大成就明師沒有一絲一毫不能渡，都是瞬間渡化或攝伏；可以動念用意識，也可以不需要意念的運作，諸相非相的如來自有妙法，絕對渡化，圓融圓滿。

妙禪師父期許所有弟子，每天一定要一禪定，每天一禪定的目的，就是要跟 師父佛心印心，因為當我們一禪定，只要觀 師父住位，與大成就明師之間的線就會銜接起來，就會進入佛心印心。 師父進一步開示，禪定要清淨，不要想東想西，雜念要讓它飛掉、消失掉，但不要用趕的。依如來法則，人的頭腦意識有正有負，正向想要把雜念放掉，頭腦的負向又把它抓回來。因此， 師父要弟子在禪定過程中觀法眼輪，輕鬆自在的把專注力放在法眼輪。

師父開示，絕大多數的禪行者每一坐禪定剛開始都會有很多雜念，這時候不要去管、不要去聽，也不要去思維剛才的念是什麼。這些雜念是禪定之前，包含從小到大所有的意念、行為呈現出來。要把雜念當做禪定時附近有人在講話、吵架，不要去理會，不知不覺中就會進入到禪定。

師父要求所有同修，再忙每天都一定要禪定一坐，每坐能夠自在禪定30分鐘；若有更多時間，或禪定的功夫可以進入清淨，能達到一小時更好，但是不要勉強。 師父開示，進入禪定就與 師父佛心印心了！不要去管禪定多深多淺，意識心不要急，就照著這樣做；有心照著做，不知不覺就會一直突破、突破、突破。

妙禪師父慈悲提醒弟子，發成佛的大願要發「我這一世一定要追隨我的 師父－－ 妙禪師父，一定要通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。」千萬不要發願說：「今年我一定要成佛，請 師父一定要幫助我。」因為 師父在任何一個當下都慈愛的護持著弟子，至於什麼時候通過如來法則、成就佛道，由如來決定，我們要自在，關鍵在於自己有沒有「真心實行」。

最後， 師父強調， 妙禪師父的聖教簡單具體，關鍵是弟子一定要依教奉行，不要用頭腦意識，也絕對不准苦修苦練。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/118

願「以 妙禪師父的心為心，以 妙禪師父的願為願」

願「以 妙禪師父的心為心，以 妙禪師父的願為願」

幾天前參加組聚，聽到一位師姐分享自己的禪行體悟：

師姐因為另一半的師兄常常為了利益眾生，而沒有太多的時間陪伴她，有時候看著臉書上朋友外出遊玩打卡的照片，會好生羨慕，但她覺知到自己好自私，只想到自己，於是練習跟 師父懺悔，轉身也為自己增加禪行活動與護持同修的時間。就在這樣「行」的過程當中，師姐更體會到，一念都是「他」而沒有「己」，無論作什麼，想著的全都是 師父的願、是同修的需要以及眾生的苦，追隨 明師，談戀愛也可以談的慈悲，因為沒有甚麼比如來的愛、 師父的愛更實在，更圓滿！

而師姐最感動我的是：發願把最後想保留給自己的那一部分也全部供養出來利益眾生。而慈悲的 妙禪師父，就在我們願意的「行」中，度化了眾生自私自利的業，抱怨不見了，想要、貪得無厭的心變淡了，「求不得的苦」被 師父帶走了，「心」反而更自在了！

開大悟的行者，自然不會浪費自己有限而寶貴的時間「坐而言」不「起而行」，在《心經》中，連觀自在菩薩都須「行深」般若波羅蜜多時，方能以大智慧登彼岸，成就佛道，真正渡一切苦厄！

發願將自己的身口意一切供養 明師！弟子願意珍惜 明師住世親帶最好的呈現，是實踐 妙禪師父的悲智願行，真心利益眾生！

妙禪師父諄諄教誨：
弟子務必要珍惜明師！
依教奉行 早日成佛利眾

妙禪師父慈悲開示，本門同修最重要的就是要依教奉行，珍惜有明師住世弘法。而 師父更殷殷期盼，早日有同修通過如來法則、成就佛道，而且越多越好，因為越多弟子成就佛道，眾生的苦難就會越來越少。

師父開示，第一法界的靈性佛會越來越多。不管哪一個時代，不管哪一個人，只要人身法船還在，在通過如來法則、成就佛道的當下，投胎的元神、副元神以及無量無邊的靈性，每一尊靈性的業力都全部被如來空掉；也就是說，每一尊靈性都是靈性佛，數量無量無邊多。

師父進一步教導，當行者通過如來法則，業力當下全部空掉，投胎靈性成就為靈性佛，從這個當下開始，靈性佛不會再沾到一點業力，永遠都是靈性佛；人身法船還在時，身體裡面無量無邊的靈性佛，也絲毫不會沾黏到一點業力，或者浮出一絲一毫的業力。而任何一尊靈性佛投胎到人間，在恢復佛身的當下，一起投胎的靈性絕對全部成為靈性佛。 師父開示，大成就明師人身法船滅度的當下，大多數靈性佛會回到第一法界，極少數會留在人間，繼續護持弟子。而留下來的靈性佛，經過一段時間也會回到第一法界，時間長短由如來決定。

所以 師父勉勵所有同修，在有大成就明師住世的當世，要大願大行，通過如來法則、成就佛道，而且不是光發願，是要珍惜、實證。關鍵是要實踐，絕對依教奉行！靈性投胎到人身法船，如果沒有這樣的真心與珍惜，沒有全心全意，未來世，即使有佛住世，要再遇明師的機會是稀有的。

師父一再叮囑，一切世間所有的大成就明師，不管是佛住世或是當世通過如來法則、成就佛道，絕對不允許、不准弟子苦修苦練，因為我們如何能夠苦修成佛，苦練成佛？這是 師父的實證。

最後， 師父再次諄諄教誨，在本門最重要的就是要依教奉行，珍惜有明師住世。 師父語重心長開示，期待有同修能夠通過如來法則、成就佛道，而且越多越好，因為越多弟子成就佛道，眾生的苦難就會越少。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/95

感恩 妙禪師父時時給予弟子「行中開悟」的機會，早日成佛利眾！

感恩 妙禪師父時時給予弟子「行中開悟」的機會，早日成佛利眾！

前些日子參加 妙禪師父親帶的如來正法大圓滿法會，在法會護持團隊集合，會前共心時組長請大家想一想：「我們今天是為什麼而來的呢？」

為了來給 師父度化業力嗎？為了護持任務順利圓滿不出錯嗎？希望自己的表現盡如人意嗎？

師姐跟大家分享：我們都是為「成佛」而來的！

 妙禪師父也不只一次的開示： 師父成立「如來正法大圓滿法會」的唯一目的，就是要帶領弟子明心見性、見性成佛！

如果所有的一切都是為了「成佛」而來的，那麼我們就不是跟 師父祈求一切順利圓滿，而是懇請 師父慈光引領，讓弟子看見成佛的障礙，而發願斷滅它。

在 妙禪師父弘法即將屆滿十五年的時候，聽到這一段話，再次提醒了弟子，調整參加法會的心態，護持任務並非是必要的，但是因著 師父的慈悲，讓弟子有機會在任務中歷練和覺知、發出真心懺悔的心，讓我們的成佛之路可以更快的到達。

曾在共心禪行教導會中聽到老師分享：「禪行」要有求法的精神。「求法」是要願意被 師父調整，覺知到需要調整的地方，應該要歡天喜地，感恩懺悔就突破上去，才是求法的精神，不是一被調整就整顆心糾結。如果我們是想做一個完美的弟子，希望各種護持任務都做到完美，表現得很優雅，那是在做事、是來尋求認同，不是來求法。

懺悔覺知到自己還是常常不自覺掉入想求完美的無明弟子，就是老師口中那個來演戲給 師父看的無明弟子。我們是來成佛的，不是來演戲的，這一世已經是最接近如來法則的時候了，成為 明師的弟子都還不願意真心面對習氣，沒有 明師的時候，靈性又要百千萬劫的流浪下去嗎？

 妙禪師父立「佛教如來宗」的宗旨是：

『教導弟子認識「如來」，普渡眾生，教化弟子不斷開悟，引領弟子見證如來，開啟生命的寶藏，成就佛道，利益十方眾生，喻為－「還君明珠」。』

願所有同修的明珠，早日塵盡光生，一同利益十方眾生！

妙禪師父開示：成佛的心
要堅毅 才能成就佛道
障礙成佛的習氣

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這一世一定要斷滅

妙禪師父慈悲開示，本門有很多同修是真的想要成就佛道，但在關鍵時刻破除不了習氣，所以還無法成佛。 師父慈悲叮囑，這一世是我們最接近如來法則的時候了，如果該斷滅的習氣還是不斷滅，未來生生世世會養成遇明師不成佛的壞習性。弟子當捫心自問，自己是要一世成佛，還是生生世世不成佛？

5月11日台北如來正法班Ａ班法會中， 師父慈悲引領在場全體同修，以掌聲感恩所有法會護持團隊，感恩他們透過細膩的分工，希望用最專業的方式圓滿護持所有參加如來正法班的同修，而且真的做到了一般人達不到的程度，這就是慈悲與無量功德。但 師父也提醒弟子，智慧跟頭腦、經驗或專業不一樣。

妙禪師父舉空調組為例。空調組的師兄姐非常慈悲，不斷用儀器精密測量，確認禪堂內的含氧量是足夠的，但以 師父的如來智來看，這樣還是有風險。即便禪堂內大多數師兄姐看起來健康，但如果有人感冒或者年紀比較大，身體的承受力也會隨之變化。因此除了以儀器精密測量外，我們也要以最高智慧作判斷，隨機應變調整，不讓禪堂內有任何一位同修傷到人身法船，這才是真慈悲、真正開啟如來智！

智慧來自造物主、上帝、如來，而且造物主平等給予所有眾生。靈性投胎到人身法船，不論種族膚色、男女老幼，也不管宗教信仰，只要頭腦沒有嚴重受損，一旦獲得上帝的認可，人人都可以通過如來法則、成就佛道，跟頭腦智商沒有關係，這就是如來的平等法則。 妙禪師父慈悲開示，依如來法則，要懂得將開啟的智慧用在日常工作及家庭中，如此，上帝、如來才會給予更大的智慧。

妙禪師父再次提醒弟子， 師父把我們帶到佛門前，在通過如來法則的當下，我們就會跟 師父一樣，於任何時間、任何地點一禪定就能見證到造物主。成佛就是如此簡單，古今中外沒有人能透過苦修苦練成就佛道。禪定一坐久久不下座，不是上帝、如來要的。行者要有一位大成就明師帶領，當明師認定可以給他一百分，才有機會讓如來判定他是否通過如來法則。

師父更殷殷叮囑，成佛一定要有堅毅不移、「我要成佛」的強勢意念。想成佛一定要依教奉行，人間所有一切不需要放下，自在盡力就可以。反之，若沒有真正依教奉行，即使拚了一百世、一千世，依如來法則還是沒有意義。 師父慈悲不捨叮嚀，本門有很多同修是真的想要成就佛道，但在關鍵時刻習氣沒有破除，所以還無法成佛。有些習氣不斷滅就無法成就佛道，而這些同修在面對該斷滅的習氣時顯得很弱， 師父知道這樣的弟子絕對無法通過如來法則。 師父因此苦口婆心告誡 ── 這一世是我們最接近如來法則的時候了，如果該斷滅的習氣還是不斷滅，未來生生世世會養成遇明師不成佛的壞習性。在一切世間，這類弟子老早就該成就佛道，因此要捫心自問，自己是要成佛，還是生生世世不成佛？這正是 師父最為這些同修擔憂的地方。

其他同修也要自在中依教奉行，確實做到每週一法會，如來正法班非不得已不要請假。在家每日一禪定要能入定，如如不動，清楚知道自己坐在這裡，意念沒有思維，意識了了分明，進入妙不可思議的境界。但成佛跟是否進入法界沒有關係，跟元神是否被明師帶上去有關係，跟心也有絕對的關係。 師父開示，元神靈性要提升、業力要渡化，絕對需要明師帶領，而不是光靠弟子的努力就能達成。 師父也提醒坐椅子禪定的同修，在家禪定千萬不能打瞌睡，而且一定要有人在旁陪伴；如果沒有家人陪伴，那天就先不禪定，觀 師父住位即可。

感恩 妙禪師父語重心長、反覆提醒，深切期盼弟子在人身法船還健在時，珍惜大成就明師，把握最接近如來法則的這一世，以堅定強勢的心依教奉行，通過如來法則。弟子必須清清楚楚，這一世不成佛，更待何世？一定要真心真行，斷滅障礙成佛的習氣，莫再讓明師 妙禪師父不斷為我們擔心。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/58

感恩大成就明師 妙禪師父帶領在家弟子，不受世俗牽絆，全力以赴邁向永生大圓滿！

感恩大成就明師 妙禪師父帶領在家弟子，不受世俗牽絆，全力以赴邁向永生大圓滿！

曾在如來正法大圓滿法會上聽聞 妙禪師父開示，早年 師父讀「弘一大師傳」，讀到大師出家求道的決心，狠心拒妻子攜女在大雪中於寺外苦苦等候時，心中十分不捨難過……。

後來自己在網路上也讀到弘一大師出家前寫給日本妻子的信，其中一段是這樣寫的：

「…對你來講硬是要接受失去一個與你關係至深之人的痛苦與絕望，這樣的心情我了解。但你是不平凡的，請吞下這苦酒，然後撐著去過日子吧，我想你的體內住著的不是一個庸俗、怯懦的靈魂。……做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的。」

給妻子寫下此信兩周後，李叔同正式出家，法號弘一。

傷心欲絕的日本妻子誠子攜幼子從上海趕到杭州，抱著最後一線希望能夠勸說丈夫回家。

然而叔同決心已定，誠子無奈離去前，只有對著關閉的寺門悲傷責問：「慈悲對世人，為何獨獨傷我？」

然而，此問未得到任何回應。

圖片來源：每日頭條(kknews) 

猶記得當時 妙禪師父慈悲開示：希望未來的修行人，在追求佛道過程中，都可以不用再承受這樣的生離苦別。 師父更藉此勉勵弟子，要好好珍惜有這樣的福報造化追隨以在家相帶領弟子的 大成就明師，不用諸緣放下、承受拋家棄子之痛，家庭、工作都得以圓滿，此生更要全力以赴，「只求成佛，不求餘物」！

未入 師父座下前，也曾想過去山上靜坐、或是遠離人群求得清淨，只是現實因素的諸多考量，連暫離十餘天的時間都不容易，真的很難想像要如何跨過萬緣放下的門檻，想到弘一大師及妻子當年的苦，無怪乎連西藏達賴六世，倉央嘉措都要作詩一嘆：

「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。

  世間安得雙全法，不負如來不負卿。」

在佛教如來宗的官網上，有一段話寫著：

『 妙禪師父慈悲開示，能夠出家一心修行，受世俗牽絆障礙最少，全心一意邁向成就佛道，造化最大。然而還有更多眾生，無法出家修行，難道就枉費此難得人身嗎？所謂「人身難得，明師難遇」，靈性眾生投胎為人，再大的名利幸福都帶不走，但最殊勝是能有大成就明師的教化，讓人生不虛此行！　妙禪師父開示，如來大慈大悲讓一位沒有出家的大成就明師住世弘法，讓在家的十方眾生，也有殊勝佛緣，接受大成就明師教化，有機會成就佛道，利益十方眾生。』

大成就明師的法門，無須苦修苦練，不「依戒而行」，而是「依教奉行」。

而 明師的慈悲，明知靈性來投胎是為解脫業力為唯一的目的，但仍不捨眾生拋家棄子之苦！

 妙禪師父教導的是大圓滿法，禪行即是生活，平日行住坐臥之中遇到的障礙愈多，愈要在自在中全力以赴，如此愈有可能通過如來法則，成就佛道。

如此簡單的修行法門，願意以「真行」去「實證」的弟子，必能體會生活、工作、家庭等等不必拚死拚活，一切隨順圓滿，幸福不言而喻！

妙禪師父慈悲開示：
升起大信．絕對金剛心
當開「只求成佛」大悟時 速度就快了！

2007年3月17日， 妙禪師父在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，有心的弟子要進到「絕對金剛弟子」，要「只求成佛，不求餘物」。有絕對金剛心，成為絕對金剛弟子，這一世不愁白來。

師父為什麼常常強力引導弟子要明心見性？因為見性就是佛，永遠的靈性佛；沒有見性就是凡，那怕是十地菩薩。 師父教導弟子，天界是不得了的殊勝，對人界以下而言，天界是不得了的美。可是天界距離聖界太遙遠，太遙遠、太遙遠⋯⋯可能是一條線，這條線卻接近無量無邊大。每一個大法界都隔得那麼大，可是有 大成就明師追隨，只要弟子依教奉行，佛心印心，一心不二心，就可以被 大成就明師帶上去。這樣的殊勝，實在沒有辦法用言語形容。這樣的殊勝，沒有真行實證、依教奉行的同修無法相信。所以，我們一定要升起絕對金剛心，所有的宗教或者沒有宗教都一樣，都是教導弟子，一定要升起金剛心。本來升起金剛心就是絕對金剛心，就是絕對金剛弟子，但現在是末法時期，金剛心講太多了，所以 師父加了「絕對金剛心」、「絕對金剛弟子」；成為一個絕對金剛心、絕對金剛弟子，不愁這一世白來。這是如來的慈悲法則，這樣的正法，弟子只要直接跟 大成就的師父佛心印心，就會得到，就會證到。

師父一再開示， 師父來娑婆世界的第一目的，就是帶弟子明心見性；第二目的是救渡眾生。在此末法，弟子要見性，身體要健健康康的，越年輕越好，這樣弘法利眾的時間才會長。 師父只要求一點，就是弟子的那個心！這個心是古今中外，從來都不可動搖的。弟子沒有這個心，沒有這個決心，不相信自己會見性，不相信 師父是大成就明師，憑什麼可以見性？相信 師父是大成就明師，相信「天地萬物以及十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真」，相信「人及一切眾生本自俱足如來佛」，憑什麼不會見性？只要弟子現在沒有生重病，頭腦沒有傷到，都不影響見性。所以，有心弟子現階段要進到「絕對金剛弟子」，要能開到「只求成佛，不求餘物」的悟，進一步去實踐做到。

師父開示，在家、出家都是這樣，只求成佛，不求餘物，跟行者的學歷、財力、家世淵源、遺傳，一點關係都沒有， 六祖惠能大師一個字都不認識，就是最好的證明。出家與在家禪行各有優點，在家難在面對娑婆世界的一切誘惑，牽牽絆絆，家人和所有一切都易牽絆到。只求成佛，不求餘物，是大圓滿，是真正大圓滿。弟子要有這樣智慧來聽 師父開示。弟子要學習、練習發願，如來允許，越發越真、越發越真。為什麼越發越真？因為只要依教奉行，佛心印心，會越來越開悟、越來越開悟。有一天開到「只求成佛，不求餘物」的悟，速度就快了。

師父認為有很多同修開悟了，但是沒有 師父所期望的那麼多、那麼快，尤其有很多 師父認為條件很好的還沒有升起真正的金剛心，還在給人間、給家庭、給孩子牽絆到。然而人生無常，弟子要趁人身健在， 明師住世，好好發願明心見性，利益眾生。

弟子要真正心行如一，心行合一。 師父坐在法座上，眼睛閉著在妙轉法輪，眼睛打開也在妙轉法輪；講法是妙轉法輪，不講法也是妙轉法輪。所以，一定要如此，一定要明心見性，一定要升起大信，一定要發出絕對金剛心。入門沒先後， 師父對每一個人悉知悉見，真正要明心見性的，如來會給我們更大的力量。能夠升起金剛心的， 師父把弟子放到那邊，很穩，甚至一直上、一直上、一直上。 所以，弟子真正要好好珍惜。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/189

感恩 妙禪師父慈悲開示：此生此世要「來真的」，真心真行才能成就佛道！

感恩 妙禪師父慈悲開示：此生此世要「來真的」，真心真行才能成就佛道！

大乘妙法蓮華經開宗明義品《方便品二》中云：

  『諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世。……

    諸佛世尊欲令眾生開佛知見使得清淨故，出現於世。

    欲示眾生佛之知見故，出現於世。

    欲令眾生悟佛知見故，出現於世。

    欲令眾生入佛知見道故，出現於世。

    舍利弗！是為諸佛以一大事因緣故出現於世。』

所以 佛之住世，不是來示現或是滿足人們心中關於「佛」的形象為何？

諸佛來世上只為一大事而來～～就是為了帶領有緣眾生開示悟入佛道。

只有「佛的知見」才是正知見，也才能真正了悟及解脫累世累劫的因果。

而弟子又應該抱著什麼樣的心態來追隨已經見證「諸相非相如來」，成為 大成就明師的 妙禪師父呢？

『 妙禪師父勉勵所有同修，此生此世要「來真的」，來真的是最幸福、最圓滿的』

 妙禪師父再三叮囑，「成就佛道，利益眾生」絕對不能隨順，隨順就不真，不合如來法則，在很長久之後的未來世要再得人身會非常不容易；即使好不容易得到人身，要遇到明師也會更加困難。

而 妙禪師父也語重心長開示，成就佛道一定要有真心，若是表裡不一，就像孩子一離開父母的視線便結交壞朋友，開上來的悟又掉下去，父母只能不捨與傷心。

而我所體會的「來真的」，就是時時覺知自己的起心動念是否合於 師父的開示，時時檢視自己的心行是否用心實踐 師父的悲智願行，禪堂內外一如！

此生發願「來真的」，真行實證不空過！

妙禪師父慈悲開示：
「成就佛道」絕不能隨順圓滿
明白這一世得人身殊勝使命

妙禪師父慈悲提醒同修，一旦開了大悟，就要明白這一世擁有人身法船的殊勝意義，要具體清楚的了解，自己這一世來到人間的殊勝使命。這一世的目的，就是要通過如來法則成就佛道。即使沒有通過如來法則成就佛道，只要全心全力去實踐、去貫徹，家庭、事業都會隨順圓滿。

所謂圓滿的含義不是強求、不是跟人比，是自在盡力後，人生所有一切包括家庭、事業就隨順圓滿。但同修在這一世是不是真正紮實依教奉行，真正大願大行要成就佛道利益眾生、見證諸相非相如來，如來悉知悉見。

師父再三叮囑，「成就佛道，利益眾生」絕對不能隨順，隨順就不真，不合如來法則，在很長久之後的未來世要再得人身會非常不容易；即使好不容易得到人身，要遇到明師也會更加困難。 師父勉勵所有同修，此生此世要「來真的」，來真的是最幸福、最圓滿的；同修愈開悟，愈見證自己的開悟及突破，就會知道有明師的這一世是最幸福的。

而為了增進弟子禪定的功夫， 師父常帶領同修於法會中兩禪定。 師父開示，每次在如來正法班引領弟子兩禪定，以諸相非相如來與弟子印心，對紮實依教奉行、真正發出大願大行要通過如來法則成就佛道的金剛弟子而言，是不可思議的妙法。

師父進一步開示，同修要依 師父在如來正法班所傳的法，在家練習兩禪定。第一坐能禪定30~60分鐘是必要的，由同修自己決定什麼時候達成；第二坐最少10分鐘，最好是15分鐘，不需要太久，太久雜念浮起來，又無法控制雜念，反倒成為障礙。至於是單盤或雙盤都沒有關係，總之，能通過如來法則成就佛道，就一定會雙盤。然而，禪定時採雙盤或單盤雖不是通過如來法則成就佛道的關鍵，但如果不練習單盤，就不會從散盤進到雙盤。

慈悲的 妙禪師父以弟子聽得懂的語言，教導弟子做得到的方法，引領弟子與 師父佛心印心，盼望我們時時刻刻走在成佛的中道上。弟子要切記 師父的諄諄教誨，此生此世絕對不能白過，要「來真的」，依教奉行，大願大行，護持明師正法，通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生！

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/53

珍惜人身難得，發願追隨 明師妙禪師父，一世成佛！

珍惜人身難得，發願追隨 明師妙禪師父，一世成佛！

《一世成佛》

有誰能開啟我的智慧

斷滅煩惱與執著

我仍迷戀在花花的世界裡

流離浩瀚宇宙中

人身歲月剎那間消逝

明師難遇要珍惜

要內省要懺悔 要突破要實踐

一世成佛 成佛

感恩 妙禪師父的救贖

妙轉渡化眾生的苦

不再被虛幻貪戀來牽絆

行在無量慈悲中

人身歲月剎那間消逝

明師難遇要珍惜

要內省要懺悔 要突破要實踐

一世成佛 成佛

百千萬劫不能再回首

人身難得這一世

絕對要堅定全力依教奉行

發願 要一世成佛

人身歲月剎那間消逝

明師難遇要珍惜

要內省要懺悔 要突破要實踐

一世成佛 成佛

要內省要懺悔 要突破要實踐

一世成佛 成佛

為眾生慈悲 為自己爭氣

發願 要一世成佛

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/song/14

每次只要一聽到這首「一世成佛」佛曲，就會忍不住落淚，字字句句說的都是靈性百千萬劫的渴求，也是明師 妙禪師父的諄諄教誨、殷殷叮囑。

初開悟時，彷彿從沉睡許久的醉夢中清醒過來，靈性法喜、感恩，終於了悟生命所為何來，終於找到指引方向的 明師，甚至感受到身上的每一個細胞都發出真心想要成佛的大願，但弟子感恩的心，卻並沒有隨著禪行時間的拉長而不斷延伸，在 妙禪師父慈悲給予平順的生活後，反而是陷入了安逸，想要貪求更多， 師父雖也有人身法船，但不可能一直都在我們身邊。沒有大佛，就算擁有人間的一切又有何用？

 妙禪師父在這幾週的如來正法大圓滿法會，慈悲的開示：「要快一點、要快一點！」更直接的開示：「不要再來了」！人的頭腦意識心總以為應該還有時間，也總是像小孩子一樣耍賴，總以為 師父一直都會在， 師父會慈悲不捨眾生、會一直給弟子機會.....，真心懺悔自己對成佛還是不夠想要，還沒有真的想要長大、荷擔如來！

『 妙禪師父不斷提醒弟子，一定要珍惜。 師父常常跟同修開示， 師父一直在等我們，我們不能讓 師父等太久，因為不但我們在娑婆世界的時間有限， 師父在娑婆世界的時間也是有限的。如來的法則 師父一定遵守…』

(禪行週報183期  https://www.rulai.org/weekly/183)

發願如《一世成佛》佛曲的歌詞所言：

「為眾生慈悲 為自己爭氣

發願 要一世成佛」

妙禪師父慈悲開示：
弟子依教奉行 便能開悟
莫被負面意識牽引 虛耗一生

師父慈悲開示，開悟是如來給我們智慧，和頭腦、長相、口才沒有關係。開悟的關鍵是有大成就明師，不管這位明師有沒有宗派、不論男女、有沒有學問、弟子聽不聽得懂，只要弟子願意、弟子想要，並且依教奉行，大成就明師的弟子必能開悟！

師父開示，如來的平等法則不但給我們正向的頭腦，也給我們負向的意識。負向意識要靠自己掌控，駕駛盤在我們手中，千萬不要被負面意識牽引，虛耗一生，因為遇明師不依教奉行，往後要再遇大成就明師是難上加難。要依教奉行，開到大悟來駕馭頭腦意識，讓我們的元神讚美和肯定自己，慶幸有這艘人身法船。 師父慈悲提醒，因為與 師父有殊勝的佛緣， 師父把大家保護得好好的，但不要像小孩子只是讓母親餵奶，卻不想長大， 師父會非常不捨。許多同修覺得自己已經得到很多很多，可是在 師父眼中，得到的實在太少， 師父的不捨，同修難以想像。

師父期許全體同修要「真」，要真心相信。 師父以林信雄老師為例，提醒同修要真、不假、不傲慢、不虛榮。信雄老師入門後，和所有同修一樣，都是在如來正法班與 師父佛心印心。信雄老師初入門時，也不相信 師父是大成就明師，但隨著依教奉行，與 師父佛心印心，進而開悟，升起對 師父的大信，呈現要成就佛道、與 師父一樣慈悲利益眾生的大願。 師父開示，因為信雄老師的真、務實與知恩感恩，護持本門及護持同修，功德無量。

師父慈悲提醒弟子，「這世間所有大成就明師最怕的是什麼？最怕的是無明的眾生。」弟子們應銘記在心，真心大信，依教奉行，持續開悟突破，真心要在這一世成就佛道，利益十方眾生。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/104

感恩大成就明師 妙禪師父傳弟子頓悟法，弟子應真心懺悔、突破提昇！

感恩大成就明師 妙禪師父傳弟子頓悟法，弟子應真心懺悔、突破提昇！

這幾次參加共心禪行教導會時，常會聽到同修提問：

「要如何找回初開悟的法喜呢？」

「禪行覺得停滯不前該如何護持自己？」

感恩老師慈悲跟大家分享：

剛入門時什麼都不懂的我們，願意依教奉行，也就是照 明師的教導去作，自然就跟 師父印心，也領受到 師父的慈悲妙轉度化。但是時間久了，我們是否仍像當初一樣有顆感恩願意的心？禪定、參加法會、聽懂佛理、分享利他，久了很容易變成習慣性的例行公事，自然而然態度就變成心不在焉、吊兒郎當、無關緊要，心態不對了，自然也就無法跟 師父印心了。

老師勉勵大家， 妙禪師父自弘法開始就是傳「頓悟法」，弟子就不能抱著比較的心裡，覺得自己有比以前進步了，可以慢慢精進，這樣的想法是次第法。但 妙禪師父期勉弟子的是要「真心懺悔、突破提昇」，弟子應從覺知、懺悔、感恩、讚歎，以及珍惜的心時時檢視自己的心態是否在 師父開示的中道上。

妙禪師父慈悲開示：

『頓悟是依 大成就的師父教導而開啟大悟。而「開啟大悟」的界定是什麼？第一個是要很清楚人身法船的珍貴，這一世關鍵是要追隨一位 大成就明師，明心見性，見性成佛，利益十方眾生。』

感恩 妙禪師父在近幾週的「如來正法大圓滿法會」慈悲調教弟子，珍惜寶貴的人身法船，在有 明師住世的時候，把握與 師父佛心印心的機會，大信 明師，真心懺悔並謙卑感恩接受沒是沒非的調整，臣服自己的意識心。更重要的是，發願並實踐才是真的突破提昇之道。

妙禪師父慈悲開示：

頓悟法只有 大成就明師有！
師父始終傳頓悟法．弟子入門沒有先後

妙禪師父於2007年3月24日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，頓悟法只有 大成就明師有，跟宗教、宗派沒有關係。頓悟是佛門弟子或者其他宗教的弟子，依 大成就的師父教導而開啟大悟。而「開啟大悟」的界定是什麼？第一個是要很清楚人身法船的珍貴，這一世一定要追隨一位 明心見性、見性成佛的師父，名稱沒有關係，是不是講明心見性、見性成佛也沒有關係，關鍵涵義是要追隨一位 大成就明師，明心見性，見性成佛，利益十方眾生。

師父慈悲開示，一定要開到知道 師父是大成就明師的悟。因為沒有開到這個悟，期望要明心見性、見性成佛是不可能的，除非是佛住世。

師父進一步開示，如何才能開到這個悟？必須要升起對 師父「大信」，並且，一定要依教奉行，每天要一禪定（ 師父期望弟子每天禪定30分鐘～1小時）。

妙禪師父慈悲開示，在末法時期， 師父一定傳頓悟法，不傳次第法；因為再傳次第法， 師父來娑婆世界就沒有意義了。 師父並開示，「頓悟」是對弟子來講，就是 大成就的師父與弟子佛心印心，依大圓滿法、無上正等正覺大法來教導弟子，使弟子開啟大悟。「頓悟」有兩種層次:第一種層次是，開了大悟後，知道 師父是明心見性的大成就明師；且清楚知道自己這一世要一世成佛，要全力以赴，這是「頓悟」。但最究竟的「頓悟」是，佛弟子當下通過如來法則，成就佛道，是真頓悟！

開悟也是一樣，覺性也是一樣。覺性就是開悟，明心見性，見性成佛，也可以稱「覺性」，也可以說開大悟，過程中開的悟也可以稱「開悟」。

師父慈悲開示， 師父從始到終都在傳頓悟法。弟子從入門開始，所接受到的教導，接受到的法都是頓悟法，因此，弟子入門沒有先後！為 師的傳頓悟法門，當弟子成佛是真頓悟了！

師父期勉所有弟子，進到 師父親帶的如來正法班，一定要發願明心見性，見性成佛，利益十方眾生。如來正法班的同修要非常珍惜，因為 師父要帶這一班的同修明心見性，見性成佛。誰會先見性，關鍵要看能不能依 師父對弟子的聖教，全力以赴，更簡單的講就是要真心真行，依教奉行，佛心印心，早日通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/200